(術語)密教五部之一。謂佛之自利圓滿,而具無邊福德之方面也。
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(術語)了悟通達事理也。法華經提婆品曰:深入禪定了達諸法。唐華嚴經三十七曰:了達三界依心有,十二因緣亦復然。...(Gunapala Piyasena Malalasekera, 1899~1973)錫蘭人。巴利語佛教學者。畢業於英國倫敦大學,得文學、哲學博士學...(一)指值遇佛陀出世、佛陀說法華經、聽聞法華經、聽聞法華經後能信受等四事,乃甚為稀有難得,故稱四難。此說出自法...(術語)佛菩薩應機緣而現種種之身也。如觀音之三十三身是。...【蘊得】 p1452 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:又蘊得者:謂名色位。...心為集起之義,意為思量之義,識為了別之義。唯識論說:薄伽梵(即釋尊),處處經中說心、意、識三種別義。集起名心...(職位)唐昭宗乾寧中始以覺暉為副僧錄。見僧史略中。...(職位)粥飲時,行飯羹茶果等之行者也。或單稱供頭。見象器箋八。...(人名)宋杭州契嵩,字仲靈,號潛子,宋仁宗賜明教大師之號。見五燈會元。...(雜語)謂比丘之受戒以後也。取所謂比丘護戒如護惜浮囊之故事。...(術語)殊妙之法門也。唐華嚴經一曰:普應群情闡妙門。【又】涅槃為妙,入妙之門曰妙門。台家所立之六妙門是也。...阿難問事佛吉凶經...大佛頂首楞嚴咒...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土,為什麼就唯獨指示西方呢?西就是西方極樂世界。其緣由就有三點。第二句就談道...
大勢至菩薩念佛圓通章,是楞嚴經二十五圓通中的一章。大勢至菩薩,是阿彌陀佛座下的大菩薩,與觀世音菩薩,同在西方...
佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。佛教的修持應不離生活,生活亦不離修持,所謂:即生活即修持。修...
有人問:為什麼釋迦牟尼佛一代時教不說念釋迦牟尼佛,反而要教我們念阿彌陀佛呢?或者說:不叫我們念十方諸佛,為什...
佛陀在講跡門的時候說開顯佛慧,並不是理想化地要我們直接內觀真如,不是,佛陀先施設方便。佛陀開了兩帖修學空性的...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者,皆是阿鞞跋致,就是你往生的話,都能夠阿鞞跋致,翻成中文叫不退轉。就是說雖然...
今天和大家講,念佛是圓頓止觀。 止觀,佛法在各種修行法門皆用止觀。有人誤會,止觀屬於天台,不是的!佛法不外止...證嚴上人述說《賢愚經》故事叮嚀大眾,在凡夫地修行,境界複雜、誘惑繁多,要守護單純的初發心,堅定道心、言行謹慎...
寶部
【佛學大辭典】
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中國各民族佛教徒的聯合組織。1953年成立於北京。該會的宗旨是:協助人民政府貫徹宗教信仰自由政策;團結全國各民族...
了達
馬拉拉西克拉
四難
示現
蘊得
心意識
副僧錄
供頭行者
明教
惜囊
妙門
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

淨土因何獨指西,要令心念有歸棲

文珠法師《大勢至菩薩念佛圓通章講義》

佛教的十九種修持法門

釋迦牟尼佛為何要教我們念阿彌陀佛呢

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極樂世界為什麼能夠圓證三不退


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