心為集起之義,意為思量之義,識為了別之義。唯識論說:「薄伽梵(即釋尊),處處經中說心、意、識三種別義。集起名心,思量名意,了別名識,是三別義。」俱舍論說:「集起故名心,思量故名意,了別故名識。心意識三者,所詮義雖異,而體是一如。」
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【無礙解住】 p1066 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩無礙解住?謂諸菩薩、卽以善清淨無動慧等持、為所依止,得廣大...(傳說)五百幼童相結為伴,日日遊戲,但至江水,聚砂興塔,各言塔好,雖有善心,而宿命福薄,時天卒雨,江水暴漲,...禪林中,居於送葬行列之終,以鎮壓騷擾者,稱為押喪。一般由都寺(維那)任之。敕修百丈清規卷三遷化條(大四八·一...(術語)Vajradhātu,開示大日如來智德之部門也。如來內證之智德其體堅固,有摧破一切煩惱之勝用,故譬以金剛。大...梵名 Atharva-veda。吠陀本集之一。為巫術、咒語之彙集。計收讚歌七百三十一首,其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現...(術語)四無明之一。纏者纏縛之義,無明煩惱,係縛眾生而使不能出生死,故有此名。大藏法數曰:纏即纏縛謂,由此無...(術語)Āryabhāṣa,又曰聖言。即梵語所謂三尸克利德婆羅門之經語,為中天竺之正音。俱舍論十一曰:一切天眾皆作...(術語)真言行者,寢息時,應想入金剛三昧,起時,應想自金剛三昧起。其起時之真言曰:唵拔折羅底悉吒。金剛頂義訣...亦名:二種沙彌 子題:形同沙彌、法同沙彌、形同大僧、法同具戒 行宗記·釋三十捨墮法:「沙彌有二:一 形同沙彌 ,...信行,是我國隋代倡導三階教(佛教一個支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安陽)人。十七歲時,出家於相州(今安陽...比喻禪林師家與學人二者之機宜相應投合。學人請求禪師啟發,譬之如啐;禪師啟發學人,譬之如啄。據禪林寶訓音義載,...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...晚課蒙山施食儀...大悲咒修持儀軌...
我們這個世間的眾生,有一個特點:雖然這個世間很苦,但還是很難生起出離心。尤其是處於末法的眾生,當對於五欲六塵...
《楞嚴經》前面的三卷經文,佛陀等於是講到了大乘佛法勝義中的真勝義性。也就是在整個大乘的教法當中,對生命的解釋...
念佛人不是只有念佛,你要培養信願,所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是一種智慧,信仰也是一種智慧。對...
這是一個很現實的問題,無論你學佛不學佛,踏入社會都要面對的謀生之道。我們在從事農業、工業、商業等等一切行業的...問: 禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...當你興致勃勃地進入飯店吃飯,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能憤然等待;當你開車經過一個繁華的街道、遇到紅燈的時候...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
心意識
【佛學常見辭彙】
| 上篇:心相應行 | 下篇:心生滅門 |
(術語)祥者,由禮記之小祥(一週忌)大祥(三週忌)而來,因而宗密之盂蘭盆疏有祥月之文字,靈芝之新記解之,有祥...
無礙解住
五百幼童聚沙興塔
押喪
金剛界
阿闥婆吠陀
纏無明
聖語
金剛生起
沙彌二種
信行(540—594)
啐啄
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

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