(名數)佛之十八不共法也。瓔珞本業經上曰:「三六不共,一切功德。
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禪宗的話,是自然已有和不假造作安排的意思,與天台宗所說的當體即是同義。...(術語)現生之身。又佛菩薩化現種種之身也。...【捨與不成就差別】 p0976 大毗婆沙論一百六十二巻十六頁云:問:捨不成就,有何差別?答:名卽差別。名捨,名不成...指觀想眾生乃五蘊之假和合而無實體之理的禪定。秘藏寶鑰論卷中(大七七·三六六上):「生空三昧,知神我之幻影(陽...子題:具戒頓受唯許僧中不開尼眾、式叉以十戒為體、式叉六法滿淨 濟緣記釋云:「受有缺者,即缺行也。諸下,總判。...(術語)週遍圓滿之覺悟也。止觀五曰:乃至成佛,正覺大覺遍覺。皆是觀慧異名。...(界名)同同居項。...(1920~)湖北當陽人。中央警官學校畢業。曾任警官學校教官、佛光山叢林大學教授。氏除佛學外,又擅長書法、易學。...又作三十佛名、三十日秘佛。以三十佛菩薩配一個月三十日。此義為經論所無,但據虛堂和尚語錄卷十載,乃五代頃,五祖...凡五百卷。北宋太平興國二年(977)李昉等奉敕撰。所引之書多達三百四十五種。內容記述古傳之神異事蹟與軼聞瑣事。...【執】 指由虛妄分別之心,對事物或事理固執不捨。又稱迷執、執著,不知五蘊和合產生人等眾生,而妄執人我為實我的...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大方廣圓覺修多羅了義經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...自卑的人除了會帶給自己煩惱,往往也會有自大的心態。因為自卑的人,會自認地位、才能、聲望處處都比不上別人,因此...
佛陀住世時,王舍城中有位長者,名為福增,已年過百歲,齒牙皆衰,老弱無力,家中大小無不嫌棄。長者聽說出家功德無...問∶ 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎? 慧律法師答∶ 幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西,是能所對...我們若不透過佛法來認識生命,那麼,生命的事實,只是無可奈何的一種現象,永遠在生死中流轉,週而復始。曾有人問我...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...
有些人覺得自己命運不好,沒有錢,貧賤難熬,身體有病,婚姻不順,兒女不孝,人生的各種痛苦都彙集到他那裡去了,感...雲南昆明華亭寺內,存有一奇特藥方,它是唐朝無際石頭和尚所開,是佛教和諧人際關係、消除內心煩惱、保持身心安康的...
念佛念觀音,均能消災免難,平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。不...
三六不共
【佛學大辭典】
| 上篇:三六九 | 下篇:三六異端 |
【綺語增上果】 p1295 瑜伽六十卷五頁云:若器世間。所有果樹,果無的當,非時結實,時不結實,生而似熟,根不堅牢...
現成
現身
捨與不成就差別
生空三昧
式叉摩那不受六法不得受具
遍覺
同居淨土
張廷榮
三十日佛名
太平廣記
執
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
如何幫助自卑的人

福增長者的出家因緣
佛法對知識分子有什麼幫助
聖嚴法師《生命的主人》

「鬼子母」的由來

命運好壞,不需要問別人
石頭和尚的十味妙藥


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
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玄奘大師
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