(術語)Sugata,舊稱修伽陀,修伽度,修伽多,莎伽陀等。新稱,蘇揭多,索檗多。譯曰善逝。如來十號之一。去生死海而不再回來也。玄應音義二十一曰:「蘇揭多,舊言修伽陀,或作修伽度,或作修伽多,此雲善逝,即如來德之一號也。有三義:一讚歎,二不回,三圓滿也。」慧琳音義十曰:「正音索檗多。」 【又】比丘名。飾宗記六本曰:「蘇揭多此雲善來,即莎伽陀是也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
為「異熟習氣」之對稱。又作名言習氣、名言種子。即瑜伽行派與法相宗所說,由「七轉識」之善、惡、無記等三性為同類...(物名)Mahānila,又作摩訶泥羅。譯曰大青。帝釋之寶珠也。智度論十曰:因陀尼羅(天青珠),摩訶尼羅(大青珠)...(術語)人之性譬諸木而曰根。根之發動處曰機。修行之興廢,教法之進止,一由此根機之如何?最勝王經七曰:隨彼根機...【阿練若處】 p0776〕 去村五百弓名阿練若處。如色之分齊中說。...(術語)三聚戒之第一。守諸律儀離過非之戒行也。...喻指眾生之心性。眾生之心性本來清淨,猶如明珠一般,故稱心珠。 p1406...(佛名)即阿彌陀如來也。...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖處;若往彼得安隱,命梵等;不犯。十誦,開為尼負衣過險徑...全一卷,凡三十七章。東漢末年蒼梧太守牟子博(明本作牟融)譔於三世紀間。全稱牟子理惑論。又稱牟融辯惑。收於大正...【願智加行】 p1442 大毗婆沙論一百七十九卷一頁云:問:此願智加行云何?答:以一切地及邊際定為加行。謂修行者、...全一卷。唐代不空譯。又稱佛說大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經、觀自在菩薩授記經、多羅菩薩儀軌經。收於大正...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...從前,有一個和尚,他每天誦念一部法華經,從經上他得知書寫這部經的功德是不可思量的。於是他就恭恭敬敬,一筆不苟...
以此不可思議殊勝妙行,竟作人天有漏福因。而況享福之時,必造惡業。既造惡業,難逃惡報。如置毒於醍醐之中,便能殺...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...
熬中藥喝都覺得苦,有時候調理身體卻不得不需要一些中藥。 麥冬: 麥冬是中醫常用的滋陰清熱藥,具有清心火、養脾胃...
曾經有位修行者,去參學一個很有名的道場。那裡住著很有名的大德。但是過了幾天,人們所說的大德,在他的眼中,覺得...問: 專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上? 大安法師答: 專修淨土的人靜...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...
在過去好多祖師大德,為眾生示現一生勤苦辦道,一生成就,從今走上永恆的快樂,證到佛心。而我們所學到的淨土法門,...
蘇揭多
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇悉地羯羅五莊嚴法 | 下篇:蘇補底 |
(術語)新譯家謂一增一減為中劫,舊譯家謂一成劫及一住劫為中劫。即當於新譯之二十中劫也。...
等流習氣
摩訶尼羅
根機
阿練若處
律儀戒
心珠
無量壽如來
與尼同行戒開緣
理惑論
願智加行
大方廣曼殊室利經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
不可思議的《法華經》

淨土行人必須徹底斬斷此等念頭
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》

四種可代茶飲的中藥

心要與法相應
修淨土的人如何靜坐

預知往生,分秒不差——胡松年居士往生記


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師