(雜語)積集性者謂為蘊,然無為法非積集性,故不攝於蘊之中,因之而五蘊之中,雖含攝一切之有為法,獨無無為法在其中也。俱舍論一曰:「蘊不攝無為,義不相應故。」
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(異類)大海龍子,常為金翅鳥所食,龍王請佛,得袈裟一縷,免其難。見海龍王經四。...(經名)說唯佛為大龍象。烏陀夷因作頌讚之。見中阿含經二十九。...【襲師】 p1464 瑜伽八十三卷一頁云:言襲師者,謂軌範師,若親教師,若同法者,能開悟者,令憶念者。又云:襲師、...(人名)王名。譯曰雲片。見起世因本經十。梵Abhra-khaṇḍa。...(修法)灌頂式時,受者所飲之香水名。又云誓水。大日經疏五曰:又於別器調和香水,以郁金龍腦旃檀等種種妙香,亦以...(雜語)如是者,指經中所說之佛語,我聞者阿難自言也,佛經為佛入滅後多聞第一之阿難所編集,故諸經之開卷,皆置此...異生性者,謂於聖法不得假立異生性。...(動物)娑羅為娑羅娑之略。鄰提為迦鄰提之略。二鳥名。二鳥皆如鴛鴦,雙游不離,故以譬菩薩之一行,一切行共行也。...(譬喻)小乘九部之修多羅,於半滿二者中為半字教,於五味中為酪味,故曰半酪。法華玄義十曰:若修多羅半酪之教,別...(經名)一卷,元魏菩提流支譯。有師子遊戲菩薩等十大菩薩,已為七年陀羅尼,雖精進修業,然不得悉地,因而於佛法生...(名數)俱舍論所說。一見現觀。正就見諦之法而立者,唯無漏之慧也。是獨於諸諦之境現見分明,故名現觀。二緣現觀。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說阿彌陀經要解...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...
在中國佛教一千五百年曆史當中,影響佛教最深也最受歡迎的,就是天台宗的判教。為什麼天台宗的判教受到中國曆代修學...問: 家里人反對我學佛、拜佛、誦經,怎麼辦? 大安法師答: 遇到這個情況,首先你要了解一下你家裡的人為什麼反對...
光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺誌》載,初為南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居於此,世稱虞...問: 關於往生的條件,在於深信切願,弟子對這點也是深信不疑的,但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的,唯除五逆...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
一、故鄉僧俗眷屬的淨土啟蒙之緣 一九五四年,長老在故鄉遼寧莊河普化寺依崇仁法師披剃。初出家時,崇仁法師便命其...
這一段是《楞嚴經》對我們的開示,講到什麼叫做諸法實相。 首先,我們面對一個所觀境,比方說五蘊身心,那麼這個五...
蘊不攝無為
【佛學大辭典】
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新羅僧。俗姓金。新羅王族出身,夙懷出塵之志,雙親喪後,辭妻子,捨田園創建元寧寺。適王室徵召台輔,時有豪族以威...
龍子
龍象經
襲師
阿婆羅騫陀
金剛水
如是我聞
異生性
沙羅鄰提
半酪
謗佛經
三現觀
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說分別善惡所起經

持名念佛如何達到一心不亂

天台宗的判教為何受到歷代修學者的重視
大安法師:家人反對學佛怎麼辦

光孝寺:未有羊城先有光孝
萬一犯了五逆和謗法,就不能往生嗎

欲論人者先自論,欲知人者先自知

略述傳印長老的淨土因緣


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師