(術語)五蘊中受想行識之四者,為心法之差別,而非色法,故云非色之四蘊。仁王經上曰:「色名色蘊,心名四蘊。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即釋迦牟尼佛之牙齒。據傳,世尊荼毗後,全身悉化為細粒之舍利,唯其部分牙齒未損,稱為佛牙舍利(梵 Dantadhātu,...亦名:僧集否 子題:說戒雖界外亦須內集、說恣內外俱集是遮、受懺等法不制外集是開 含注戒本·戒經序:「時有比丘,...(術語)梵名達磨馱都Dharmadhātu,此雲法界。又曰法性,亦曰實相。法界之義有多種,以二義釋之:一就事,一約理。...上句以金剛童子之怒目,形容人之威勢;下句以菩薩之慈祥容貌,形容人之慈善。金剛現怒目身以降伏惡人,菩薩則現慈眉...(人名)豪商名。嘗行布施而生於天上。見阿鳩留經。...為八熱地獄之第四。叫喚,梵語 raurava,巴利語 roruva。又譯作[口*睾]叫地獄、啼哭地獄、號叫地獄。墮於此地獄受苦...(地名)給孤獨園之略。祇園精舍所在之處。給孤獨者,須達多之譯名。此園為須達長者所布施,故曰給孤獨園。又,後世...禪門善知識開示坐禪之方法與境界等,而以偈頌形式表現者。禪源諸詮集都序卷上之一(大四八·三九九下):「教也者,...【順苦受觸】 p1106 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何順苦受觸?答:苦受相應觸。卽苦根相應觸。...為「次第證」之對稱。又作超證、超果。聲聞乘有四果,從初果順次證阿羅漢果,稱為次第證;超越前果而直接證入後果,...(術語)因明與內明也。內明亦五明之一。委悉內典之學科。...(龍藏本)...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王在夜間夢見十事,隨即驚醒,心生憂愁,懼怕夢中的預兆,將會...常生氣有損於健康已被科學研究所證實,但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象:不少常生氣的人,身體都很健...
垂訓以格人非:垂訓就是建立好的教訓,來格除人性當中不好的東西。非就是非禮的東西。天地之間一切人類,我們都要有...雖然食鹽的化學性質比較穩定,放個幾年不成問題,但是碘鹽容易受到光、熱、風的影響,因此會氧化分解而失效。這天也...供香及禮誦持念等種種法門,其妙要在於誠敬二字。供佛、供香雖有儀軌種種,而究其實,都是旨在喚起、培扶修持者的誠...
問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈...
說到財富,簡單地說,一切都從布施福德而來,從布施業因的感果得來。我們所有的財富,無論小至粒米,大至全世界,都...問: 法師,同樣是一件事,有的人因為這件事昇華,有人因之墮落,這之間有什麼因果關係呢,還請法師慈悲開示。 慧廣...
非色四蘊
【佛學大辭典】
| 上篇:五蘊 | 下篇:蘊不攝無為 |
梵語 kadamba,巴利語同。意譯為條莖。又稱迦曇婆樹。系產於印度之喬木。六月左右開花,氣味芳香,花呈球形,色白略...
佛牙
僧集會
法界
金剛怒目菩薩低眉
阿鳩留
叫喚地獄
孤獨園
禪偈
順苦受觸
超越證
因內二明
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經

波斯匿王夜夢十事
生氣時應該如何消氣

人生的立命之學
鹽在生活中的妙用
佛家上香的儀軌

當前教界興起的般舟念佛是否如法


界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚