非色四蘊【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

顛倒

（術語）如以無常為常，以苦為樂，反於本真事理之妄見也。是為無明之所使然，倒見事理也。圓覺經曰：一切眾生後無始...

人天機、二乘機、菩薩機、佛機。諸惡莫作眾善奉行是人天機；厭惡生死欣求涅槃是二乘機；先人後己慈悲仁愛是菩薩機；...

（天名）又曰金剛衣天。金剛界曼陀羅第二羯磨會眾中，外金剛二十天之一天。此尊司胎內之胞衣，覆所生之子，防母所飲...

（術語）開者，明明打開方便之方便，會者，真實和會其方便，即方便真實之法，例如於法華經方便品斷定三乘教為方便之...

梵名 Sajskāra。又作家庭祭。印度婆羅門教徒於家中舉行之一種祭儀。現已成為民間風俗儀禮，大別為兩類，第一類由投...

（雜語）Puruṣena，又作補盧崽拏。補盧沙（即言丈夫之語）之第三囀，即具聲也。...

相應者，謂於因果相稱假立相應，因果相稱者，雖復異類因果相順亦名相稱，由如布施感富財等。...

【非想非非想處】 p0718 　　瑜伽三十三卷十四頁云：復次從無所有處求上進時，由於無所有處想，起粗想故；便能棄舍...

總雲惑障，分敘則一切煩惱。...

【有為法有三分齊】 p0554 　　大毗婆沙論一百三十六卷一頁云：有為法有三分齊。謂時、色、名。時之極少，謂一剎那...

（術語）八忍之一。信忍上二界苦諦之理，將得苦類智之無間道智也。苦類智屬於果。解脫道也，苦類智忍屬於因，無間道...

【諸識染淨差別】 p1351 瑜伽六十三卷十三頁云：復次阿賴耶識，無有煩惱而共相應。末那、恆與四種任運煩惱相應。於...

佛說佛頂尊勝陀羅尼經大唐三藏沙門義淨奉　制譯如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...

般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯問事品第一佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...

藥師琉璃光七佛本願功德經卷上大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯如是我聞：一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...

對於剛開始學佛的青年來說，怎麼在家學佛，有個什麼樣的進階過程和要求？是常常苦惱的問題。為此，本期《學佛問答》...

這個地方等於是有人提問，說，因緣觀能夠產生增上的功德，但是這個真如觀，無分別智，完全不分別，修習無分別智對菩...

有一個故事，是關於對待真理的態度的，故事是這樣講的：孔子周遊列國，有一天看到兩個獵人在指手畫腳，好像為了一...

一、寺廟啟蒙大師俗姓蔡，諱德清，字澄印，別號憨山。明代金陵全椒縣人，生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...

問：法師，我們佛弟子在祭祖的時候，還可以燒紙錢元寶什麼的嗎？慧廣法師答：焚燒紙錢一事，雖非出佛經，但其來...

一個學佛的人若欲在修行的道路上遠離種種障礙，在現實的生活中有大成就，一定不能忽視懺悔這一殊勝法門。本文正是想...

有一次，有人問隆波田禪師，怎麼解釋苦。隆波田禪師拿了一個東西放到手中，緊握拳頭，接著，翻手，手心向下，然後松...

無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋，凡是有打佛七的道場，都請他去做菜，他也因此有意無意地，每天都能聽...