(術語)六通之一。以與天耳相應之智慧證知一切之聲境。而通達無礙者。略雲天耳通。俱舍光記廿七曰:「天眼天耳是所依根,智是二識相應慧,智緣二境無壅名通,從根及能證為名天眼智證通天耳智證通。」此天耳通有修得報得二種,修得者在於人界修四禪定,依定力發得彼天界之四大於肉眼上,因使為天耳之用者。報得者座於色界之四禪為彼天之果報而自得之,猶如人界之肉眼者。法界次第中上曰:「修天耳者,若於深禪定中發得色界四大清淨造色,住耳根中,即能聞六道眾生語言及世間種種音聲,是如天耳通。」
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(經名)佛說五無反覆經,一卷,劉宋沮渠京聞譯。王舍城之梵志來舍衛國,途見耕者之子死,而其父母及奴僕等五人不愁...【極微實常能生諸色】 p1199 成唯識論一卷十頁云:有外道執地水火風極微實常,能生粗色。所生粗色,不越因量。雖是...(一)破戒五過。毀破佛所製定之禁戒有五種過失,即:(一)自害,謂毀戒之人,身、口、意業悉皆不淨,常受貧窮,福不歸...【周圓無際其量難測】 p0831 佛地經論一卷八頁云:如是淨土,形色圓滿,份量云何?周圓無際,其量難測。謂大宮...【般羅底木叉】 p0946 大毗婆沙論一百八十一卷十六頁云:如說:具壽!我今當說般羅底木叉。汝等諦聽。此中何法...【畢勒支底迦】 此雲各各獨行。音義云:獨覺。正得其義也。義鈔中問:獨覺為有戒耶?解云:亦得。雖出無佛世,...【三無記根】 p0190 俱舍論十九卷十七頁云:論曰:迦濕彌羅國諸毗婆沙師,說無記根亦有三種。謂諸無記愛癡慧三。下...謂十地中第七遠行地之菩薩,住於無相觀,上不求菩提,下不度眾生,沈於一切空寂之理,而不能起六度事行。此為此土菩...【謂空假中】 荊溪臨終顧命眾曰:一念無相謂之空,無法不備謂之假,不一不異謂之中。章安云:天台傳南嶽三種止...(人名)建康清涼寺文益,餘杭人,姓魯氏,嗣羅漢琛。周顯德五年,謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。【...【近事律儀二不應授】 p0822 瑜伽五十三卷十二頁云:問:由幾因緣,不應授彼近事男律儀?答:略由二因。一、意...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...問: 女眾出家修行好還是在家修行好?出家對家庭有什麼好處? 仁清法師答: 這個問題古代高僧大德經常講,釋迦佛也...一天,一個男孩從監獄裡參觀回來,他問爺爺:為什麼監獄裡會有那麼多壞人? 爺爺想了想,回答道:因為他們的心中有...
智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜。若在定外。行住進止。動靜運為。悉須詳審。若所作粗獷。...過去,在王舍城耆崛山南麓、恆河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,...問: 師父您好,請問年輕人壓力大,有時煩惱,如何化解呢?請師父在百忙之中慈悲開示。 慧廣法師答: 年輕人,有點...在巨富中死去是一種恥辱。這是美國早期大慈善家卡耐基的名言。 一方面,可能他也確實擔心富人進天堂比駱駝進針眼還...
過去有個人,患了下腹的疾病,求醫治療。醫生告訴他:用灌腸療法即可痊癒。當醫生備好藥水,轉身再去拿倒灌用的器具...和人閑談的時候,衹要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
天耳智證通
【佛學大辭典】
| 上篇:天耳 | 下篇:天耳智通願 |
【僧祗支】 或僧卻崎(去奇切)。西域記云:唐言掩腋。舊或名竭支,正名僧迦支(處脂切)。此雲覆腋衣。用覆左...
五無反覆經
極微實常能生諸色
五過
周圓無際其量難測
般羅底木叉
畢勒支底迦
三無記根
七地沈空難
謂空假中
法眼
近事律儀二不應授
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】大智度論
女眾出家好還是在家好
誰是你的添柴人
禪定者調和出入息的方法
佛說真吉祥
年輕人壓力大,有時煩惱,該如何化解
在巨富中死去是一種恥辱


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚