(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部補註十一曰:「善見律云:釋摩男是佛叔父之子,如大經中,釋摩男執諸瓦礫皆悉為寶,斯由過去心力所致。」
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【三無記根】 p0190 俱舍論十九卷十七頁云:論曰:迦濕彌羅國諸毗婆沙師,說無記根亦有三種。謂諸無記愛癡慧三。下...又作雨花瑞。釋尊將說法華經而入於三昧時,從天降下曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花等四種花,此現...(術語)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,舊譯曰入,新譯曰處。根與境為生心心所作用之處,故云處。根與境相涉入,...1、指化法四教,即三藏教、通教、別教、圓教。以上藏通別圓四教,是教化眾生的法門,故名為化法。 2、指化儀四...【因樂】 p0592 瑜伽三十五卷十九頁云:言因樂者:謂二樂品諸根境界;若此為因順樂受觸;若諸所有現法當來可愛...(術語)三大阿僧祇劫之後,更為種感三十二相之福業之時量也。...一切淨土都是由清淨的心識變現出來的。...晉代高僧涉公嘗應苻堅之請,加持祈禱降雨,未久降伏一龍,入於涉公之缽,瞬間乃降大雨。後世禪林中轉指通達佛道者於...(名數)還源觀說六觀:一,攝境歸心真空觀。二,從心現境妙有觀。三,心境秘密圓融觀。四,智身影現眾緣觀。五,多...全一卷。劉宋求那跋摩譯。又稱菩薩優婆塞五戒威儀經、五戒威儀經。收於大正藏第二十四冊。與曇無讖譯之菩薩戒本經、...(界名)五淨居天也。性靈集七曰:五居足疲秣,十慮心滅休游。...(印光大師校印本)...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說療痔病經...
問: 師父於課堂中提到,對治第七意識要從第六意識下手,無法直接改變第七意識,其原因是否為第七意識的活動,是第...
問: 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十,直念下去。又,大勢至菩薩教導的念法:即從心裡想得清清楚楚...
許多人都知道這樣一個故事:一隻老鼠意外地掉進一個半滿的米缸,白花花的大米太有誘惑力了,本想吃個大飽就走的老鼠...
汝來信,語頗懇切,然猶有輕僧慢法之習氣。此之習氣,實為學道之障。若親來皈依,陞座,則磕頭當在二、三十以上。即...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...
過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...我們看真實的人乘,開始是五戒。這當中有兩段:第一段正示戒相,第二段懺悔方法。正示戒相當中分成五段:一、不殺生...
釋摩男
【佛學大辭典】
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彼觀行者。具念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。名具正念。...
三無記根
雨華瑞
處
四教
因樂
百大劫
唯心淨土
降龍缽
六種還源觀
優婆塞五戒威儀經
五居
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

為何對治第七意識要從第六意識下手

「十念記數法」與「都攝六根」

追求名利的心永遠都沒有盡頭

輕僧慢法之習氣,實為學道之障

為什麼他能做到,而我做不到

耶祇婆羅門受持五戒的因緣


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