瑜伽三十五卷十九頁云:言因樂者:謂二樂品諸根境界;若此為因順樂受觸;若諸所有現法當來可愛果業;如是一切,總攝為一,名為因樂。除此更無若過若增。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:受食法六種、六種受食法 子題:器食相對受食法、身心相對受食法、單心無對受食法、連絆觸礙受食法、心境相當...(雜名)譯曰雉。見大威德陀羅尼經七。Kapijala。...凡二卷。又作永平元禪師清規。與玄透即中之永平小清規三卷相對,故亦稱永平大清規。為日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教...凡十卷。益州道士黎興、澧州道士方長撰。又作太上一乘海空智藏經。本經系偽作於唐代之道教經典。內分十品,采問答形...【意有三種】 p1208 大毗婆沙論十三卷五頁云:意有三種。謂異熟生、等流、剎那。剎那者:謂苦法智忍相應。...梵語 anuttara-samyak-sajbodhi,巴利語 anuttara-sammāsambodhi 之音譯。略稱阿耨三菩提、阿耨菩提。意譯無上正等...(術語)妄語戒有二,大妄語戒是四波羅夷罪之第四,小妄語戒是九十墮罪之第一。...梵名 Rāgarāja。音譯為羅誐羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛慾與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵,或金...亦名:不定戒釋名 戒本疏·二不定法:「今言不定者,本無三四之名,浪立治舉,但於二中未定實犯,律雲,是中無定法...(術語)五見之一。確執諸邪見及自身以為最勝為一切斗諍之本者,以一切劣為勝者。唯識論六曰:見取,謂於諸見及所依...亦名:種相 子題:草木七種色、根有五種 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『種相云何別耶?』答:『相者,謂一切果菜上有...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...鼎州禪師與沙彌在庭院裡經行,突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉,禪師就彎著腰,將樹葉一片片的撿起來,放在口...
每次佛學講座或法會完後,待信眾們差不多全部離開了,總有一位女居士很發心,留下來清潔廁所。這情況已維持了多年,...
釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾:我於往昔無數劫時,於妙光佛末法時代出家學道,聽聞五十三佛的名號,合掌歡喜,隨...
天如惟則(1286-1354),是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於禾山剃度,在未遇明師前曾有一段盲修瞎練的過程, 後來遊歷天...問: 人往生到西方極樂世界之後呢,他還有人間的記憶嗎?如果不能保留人間的記憶,那享受極樂的又是誰?那人去極樂...【二入】 理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。 【二力】...
現代生物科學說,人的基因(DNA)決定其體型、相貌、膚色乃至許多疾病。而佛教說,人的將來是由自己的業決定。這兩...
《佛遺教經》中說:慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制非法。是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,與諸禽...
因樂
【法相辭典】
【因樂】 p0592
| 上篇:因相 | 下篇:因緣相 |
指供於亡者靈牌前之齋食。即人死後四十九日間,設中陰壇,陳列供物。蓋人於死後七七日內,尚未投生他界,稱為中陰身...
不受食戒受食法六種
迦迦婆迦頻闍邏
永平清規
海空智藏經
意有三種
阿耨多羅三藐三菩提
小妄語戒
愛染明王
二不定戒釋名
見取見
淨生種法種相
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
多撿一些

修行猶如洗廁所

釋迦佛與三千佛緣

已經明心見性,何必還要再求生淨土
往生到極樂世界後,還有人間的記憶嗎
佛學常見辭彙(二畫)

人體基因與業力信息


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚