（界名）五淨居天也。性靈集七曰：「五居足疲秣，十慮心滅休游。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【四種得靜慮者】 p0454 瑜伽十二卷二頁云：復次有四得靜慮者。一、愛上靜慮者。二、見上靜慮者。三、慢上靜慮者。...（地名）又作俱夷那竭，拘尸那。世尊入滅之國名。在中印度之東北方。玄應音義二十一曰：拘尸那，舊經中或作拘夷那竭...【善防護身語意業而住】 p1149 瑜伽八十九卷十五頁云：若善防護身語意業而住者、有此差別。謂此依彼誓受遠離，不造...（名數）金剛經曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。...梵名 Nyāyabindu。又稱正理一滴、正理滴論、正理方隅。印度法稱（梵 Dharmakīrti）著。為西藏佛教所傳因明七論之...（術語）第六識相應之思心所，於可意境而生希望，意思資潤，諸根增長。又思想飲食，令人不死。如小兒視樑上懸囊，及...扶持守護之意。指佛教之外護者守護佛、法、僧三寶等。據七佛經載，毗婆尸佛自兜率天降臨閻浮提時，有四大天子，具足...阿耨多羅三藐三菩提的新譯，是至高無上真正平等普遍的覺悟，亦即究竟圓滿的佛果。...行事鈔·隨戒釋相篇：「律中，除直渡；船師失濟上下水者，不犯。」資持記釋云：「不犯中，律雲直渡彼岸也。但開過岸...【身語隨隱顯現行】 p0679 雜集論八卷九頁云：云何身語隨隱顯現行？隱善顯惡故。謂隱自功德，顯自過失。...梵語 drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一，禪定七名之一。即依定之結果而有此稱。「後法樂住」之對稱。又...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...（龍藏本）...
問： 感恩法師！今天聽法師的教導，心裡想到一個問題，淨土行人信願念佛，臨命終時，自知時至，身無病苦，心不貪戀...問： 迴向和不迴向有什麼差別？ 大安法師答： 迴向和不迴向，差別很大呀。一個人能夠迴向，就是修一點很少的福都會...
摩訶僧祇律云：粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的...
清朝比丘尼清月，江蘇無錫人，居住南門慈雲庵，每天誦《彌陀經》一百遍，往生咒三百遍，定為常課。夜間念佛，迴向西...春秋時代，有一次，齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書，聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書，己經進入了狀態，...
學人不知向上一路，但求增益知見。殊不知知見立知，即無明本。此不知本有而向外馳求，更欲增益其明矣。苟明其明則明...問： 很高興來到東林寺，感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白，可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...
五居
【佛學大辭典】
| 上篇：五宗 | 下篇：五受 |
（植物）密規以樒葉代蓮華之用。...
四種得靜慮者
拘夷那羯
善防護身語意業而住
金剛經六譬
正理一滴論
思食
擁護
無上正等正覺
與尼同乘舟戒開緣
身語隨隱顯現行
現法樂住
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
今天脫了鞋和襪，不知明天穿不穿
迴向和不迴向有什麼差別
粥有十利饒益有情
中國已知的佛舍利供奉地
專修淨業，一念精誠親見聖眾
非語言文字所能道斷
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚