(名數)還源觀說六觀:一,攝境歸心真空觀。二,從心現境妙有觀。三,心境秘密圓融觀。四,智身影現眾緣觀。五,多身入一境像觀。六,主伴互現帝網觀。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
禪宗公案名。又作雲門光不透脫。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃禪師垂示大眾,謂欲得自在之境地,必須除去存於法身...【境界清淨】 p1289 雜集論十四卷四頁云:境界清淨者:謂於隨所欲境界變化智具足中若定若慧,乃至廣說。變化智具足...(術語)心所有法之略。為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯識有五十一法。 ...菩薩名,華譯為慈氏,這是他的姓,他的名字叫阿逸多華譯為無能勝,他的姓和名合起來,是慈悲無人能勝過他,就是具足...漢武帝(140 B.C.~87 B.C.在位)為商業與軍事上之目的,曾兩次派遣張騫出使西域,從此打開東西交通路線,東西文化...(術語)佛之異名。佛為世人之眼,示導正道。又開世人之眼,使見正道。無量壽經上曰:今日世眼住導師行。俱舍論二十...(雜名)淨土之八功德池也。觀無量壽經曰:極樂世界寶樹寶地寶池。...(名數)教化濟度無望之三種惡機也,即謗大乘與五逆罪及一闡提。或曰難治之三病。涅槃經所說。...【摩睺羅伽】 亦云摩呼羅伽,此雲大腹行。什曰:是地龍而腹行也。肇曰:大蟒神腹行也。淨名疏云:即世間廟神。...【譚婆】 此雲食狗肉人。...(經名)有部宗之戒律。又作律書,十誦律,根本說一切有部毗奈耶等。...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
我們一般淨土宗的人,因為平常把佛號念得很多感應,就得少為足,所以一直活在平時的念佛,這叫作離苦得樂的念想。淨...看看自己作為父母是不是已經在培養不孝子女: 1.百依百順,像對待太子和公主一樣對待兒子和女兒。而父母就做地道的...禪門西天第四代祖師名叫優波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那和修尊者的點化...
佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,當然是從執持名號下手。執持就是把東西抓住了。比方說我抓住...
你只要對六字洪名繫念不止,一定會生到阿彌陀佛的淨土,一得往生,就能改變我們身心的一切惡,我們阿賴耶識的三惡道...一個人如果整天帶著抱怨的心情工作,不但工作效率低,還會影響自己的身體健康。長此以往,吹毛求疵,抱怨和牢騷的不...
問: 如何解讀見性法與淨土法門? 慧律法師答: 不見性的法,那就是方便法。念佛也是一樣,念佛如果要念到一心不亂...
六種還源觀
【佛學大辭典】
| 上篇:還源 | 下篇:優尸羅 |
法界次第云:次五陰而辦十二入者,以惑者迷色偏重故。大聖教門,開色為十,心但為二。合為十二也。通稱入者,入以涉...
雲門兩病
境界清淨
心所
彌勒
佛教入傳路線
世眼
寶池
難化三機
摩睺羅伽
譚婆
有部律
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說百佛名經

把離苦得樂的念想提升為往生淨土的念想
培養不孝兒女的六招
優波毱多尊者與魔王波旬

佛教素食觀對於改善生態的巨大價值

持名念佛如何達到一心不亂

對六字洪名繫念不止,一定能生彌陀淨土
抱怨的最大受害者是自己


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能