(名數)一、過去世說過去世。二、過去世說未來世。三、過去世說現在世。四、未來世說過去世。五、未來世說現在世。六、未來世說無盡(於未來說未來亦曰未來無盡)。七、現在世說過去世。八、現在世說未來世。九、現在世說平等。十、現在說三世即一念,說見華嚴經五十三。
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(雜名)謂閉息六根,而隔離前境也,約鼻之一而總稱六根。謂住於空見,枯木闇坐之禪人。猶言闇證禪師。止觀十曰:鼻...(術語)善良巧妙之方便也。佛地論七曰:稱順機宜,故名善巧。文句二曰:顯善權曲折,明觀行精微。文句私記三末曰:...【慧波羅蜜多】 p1320 如瑜伽四十三卷五頁至九頁說。 二解 顯揚三卷四頁云:第六慧波羅蜜多。謂或因對治煩惱,或因...【意憤天】 p1207 瑜伽五卷七頁云:或復有天,名曰意憤。彼諸天眾、有時展轉捔眼相視。由相視故;意憤轉增。意憤增...(人名)Gautama Saṇghadeva,瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人,與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七...亦名:靜處 含注戒本·四波羅夷法:「若閑靜處,即村外靜地也。」(含注戒本卷上·六·四) 戒本疏·四波羅夷法:「...【開示菩薩淨戒】 p1185 瑜伽四十卷十八頁云:又諸菩薩、於受菩薩戒律儀法,雖已具足受持究竟;而於謗毀菩薩藏者無...【十力不共】 p0112 瑜伽五十卷二頁云:云何如來十力不共?謂唯如來有此十力,不共一切聲聞獨覺。是名如來十力不共...(植物)法華所說四花之一。光宅法華義疏二曰:摩訶曼珠沙華者,譯為大赤團華。...(術語)時愛心解脫之對。六種阿羅漢中不動阿羅漢之稱。不退動於煩惱,解脫煩惱之繫縛,故名。...猶言不一不異。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經說:不即不離,無縛無脫。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...以健康、快樂、平安的身心,照顧自己、照顧社會、照顧大自然,使得我、你、他人,都能健康、快樂、平安地生活在同一...問: 有老師父開示說:做事不一定要發心,發心一定要做事。請問師父,做事和自修的辯證關係如何? 大安法師答: 發...
受八分齋戒,你可以不受五戒,但是應該還是要先受三皈依。 或者能夠受八關齋戒,受一年時間,或者受三個月,就是正...問: 弟子這裡有法師來,可是有師兄卻說是奔他而來的,就請到自己家裡去,自己去供養,不給其他師兄機會,這樣是犯...
踏實修行 精進念佛 簡單介紹: 上通下永老和尚,是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山鎮山之寶級別的高僧。解放前...
問: 請法師慈悲開示,三輩往生中上輩者要舍家棄欲而做沙門,但弟子緣分不好,身不能出家,有大德說品位決定於心量...
我們衹要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
有緊張大師之稱的名導演希區柯克,有次在蘇格蘭山區迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜空見到一盞燈火。他定睛一看...
十種三世
【佛學大辭典】
| 上篇:三種三世 | 下篇:三世假實 |
謂鬼能黏著人之四肢與頭,然終不能折伏人之精進力。此為大智度論卷十六所載之故事。釋迦文佛前世曾為賈客主,一日遇...
鼻隔禪師
善巧
慧波羅蜜多
意憤天
瞿曇僧伽提婆
閑靜處
開示菩薩淨戒
十力不共
大赤華
不動解脫
不即不離
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】悲華經
聖嚴法師《心靈環保》
「做事不一定要發心,發心一定要做事」對嗎
受持八關齋戒時間短,但功德利益非常大
請法師到自己家供養,這樣是犯戒嗎

峨眉山鎮山之寶通永老和尚精進念佛開示

心理素質不好,順境也會產生障礙

逆境也能種福田,看你怎麼善用其心


蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
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夢參法師
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來果老和尚