(名數)從上五種增益法中開延命法為六種,為祈壽命之延長者。瑜祇經疏上曰:「亦為六種,增益壇中更加延命。」
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以木頭比喻犯戒之人。梵網經卷下(大二四·一○○九上):「犯戒之人,畜生無異,木頭無異。」或喻指絲毫不知融通者...(術語)囑託以事而累彼也。法華文句中曰:囑是佛所付囑,累是煩爾宣傳。天台維摩經疏十曰:囑是付囑為義,累是煩勞...又作奠茶。與點湯(奠湯)合稱點茶湯,即指沖泡茶、湯供養。禪寺用以供養佛、祖師或大眾。又自供養佛祖茶湯之義,引...【達嚫】 尊婆須密論作檀嚫,此雲財施。解言報施之法,名曰達嚫,導引福地,亦名達嚫。字或從手。西域記:正雲...【鼻根】 p1279 集論一卷三頁云:何等鼻根?謂四大種所造,鼻識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何鼻根?謂香為...(術語)謂五陰如幻,假有之理也。輔行二曰:聞說陰幻,知罪無生。...【所染】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所染者:謂貪居處故。...【不相應】 p0319 集異門論十卷七頁云:不相應者:謂所說語,義不應文,文不應義。是名不相應。...(名數)又名四意斷,四正斷,四正勝。為三十七科道品中,次四念處所修之行品也。法界次第中之下謂:一對已生之惡為...梵名 Subinda。為十六大阿羅漢中之第四位。與七百位羅漢眷屬共住於北俱盧洲,護持正法,饒益有情。或即指增一阿含...【菩薩威德不可思議】 p1132 瑜伽七十四卷八頁云:由五因緣,當知菩薩所有威德、不可思議。何等為五?一者、菩薩所...梵網經菩薩戒誦戒儀式...普門品(日誦式版本)...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...問: 阿彌陀佛!師父,現在好多師兄是初學佛,他們在放生和布施的時候存在這樣一個問題:什麼是有漏福報?什麼是無...
【原文】 僧濟,不詳其所出。入廬山,從遠公學,精悟法要。年過三十,便出邑開講,歷當元匠。遠公嘆曰,與吾共宏大...這是一片廣袤的田野,土地肥沃,水草豐美。為了灌溉莊稼,農人們在這裡挖了兩條河,一條小點,一條大點。這條大的,...
佛教講到我們生命的現象界,主要是靠因緣的力量來創造,那麼因緣當然主要分成兩塊:一個是業力,一個是我們的心力。...問: 請法師開示科技與宗教的關係,確切地說,與佛教的關係。 大安法師答: 現在是一個科技時代,每個國家都非常重...
有種子為因,就會有果報,不是吉祥之力使然,因此不應該執著吉祥之相。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經...
大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言。 這個念佛法門的當機菩薩是大勢至菩薩。為什麼...
有一次,佛陀來到了摩揭陀國游化,住在那爛陀城郊的芒果園中。 這天,有一位名叫堅固的在家居士,來芒果園拜訪佛陀...
六種護摩
【佛學大辭典】
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【黑黑異熟業】 p1181 瑜伽九卷八頁云:黑黑異熟業者:謂非福業。 二解 如四種業中說。 三解 雜集論八卷四頁云:黑...
木頭
囑累
點茶
達嚫
鼻根
陰幻
所染
不相應
四正勤
蘇頻陀
菩薩威德不可思議
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
什麼是有漏與無漏福報

以一夜的時間觀想憶念,便蒙阿彌陀佛接引
別讓理想毀了人生

我們臨終的那一念,必須有三種憶念
大安法師:科技與宗教的關係

正知因果才能獲得大吉祥

在本來無一物處當中,提起佛號


宏海法師
廣欽老和尚
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聖嚴法師
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