瑜伽七十四卷八頁云:由五因緣,當知菩薩所有威德、不可思議。何等為五?一者、菩薩所有威德、超過一切尋思境故。二者、菩薩所有威德、世間譬喻不可得故。三者、菩薩所有威德、唯系屬善磨瑩心故。四者、菩薩所有威德、與不定地心、一向不同分故。五者、菩薩所有威德、一向系屬定地心故。
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一切煩惱根本,起於我耳,計執於我,一切生死波瀾,於焉興矣。...戒本疏·九十單提法:「所以開病者,病人苦惱,施主體知;若不開者,形命難濟。既非情欣,不作時限。」行宗記釋云:...(譬喻)命根譬之藤也。性靈集四曰:兩鼠爭伐於命藤。同八曰:命藤夜斷,入死王之殃。...亦名:八事成重戒緣起 資持記·釋尼眾篇:「佛在舍衛,長者與偷罹難陀尼繫心,受長者捉手等。尼白佛因制。」(事鈔...【厭背想】 p1275 瑜伽八十六卷四頁云:厭背想者:復有四行。謂於諸行,思惟如病、如癰、如箭、惱害。如病者:謂如...(術語)無表色之異名。色法之中有無表色,由受戒所生。舊譯為無作色或無教色。是雖屬於色法,然如香味而無形質,故...南北朝人。生卒年不詳。汝南安城(河南汝南)人。字彥倫。所學泛攝百家,而長於佛理。適逢劉宋明帝頗好玄理,召之入...《淨土聖賢錄》,九卷,清彭希涑撰。彭希涑是彭際清(1740~1796)之侄。際清乃素服儒風、兼修淨行的學者,他自己常想...心生滅者,依如來藏故有生滅心,所謂不生不滅與生滅和合,非一非異,名為阿黎耶識。...【非心為所緣法】 p0717 品類足論六卷五頁云:非心為所緣法云何?謂除心為所緣意識及相應法,諸餘意識及相應法...凡教義之宣布、儀式、行事之內容等皆相同者,即同屬一宗派,如寺院、教會或其他宗教團體。又作宗門、宗旨。佛世時,...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...
原文: 世間大豪貴人,多從修行中來,然有三等: 其一持戒修福,而般若正智念念不忘,則來生雖處高位,五欲具足,而...
人不會養孩子時,就會溺愛。什麼苦都不讓孩子受,乃至家務活也不讓孩子幹,感覺是對孩子好。其實這樣子是害苦了孩子...
能在日常的生活中真正踐行善法,才是為自己鋪設的最佳康莊大道,八正道就是獲得最吉祥的重要指南,如同佛陀所言,領...
再接下來第三科是有緣暫宿等法。有因緣,像我們來到寺院裡打佛七,都是有因緣住到寺院裡邊的。 住到寺院裡邊應該注...
問: 請師父幫忙開示,什麼時刻臨終助念最佳?有的家屬見到病人器官還好,不願放棄治療,導致病人生起煩惱,只得接...
周公有一首詩,叫做《鴟鴞》,出在《詩經?豳風》,《豳風》有七篇,這是其中的一篇。 如果要學國學,《詩經》不得...經懺,種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。 是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個飄搖、動盪的青春,我日...
智者大師勉勵我們所有的大乘修學者,我們應該從緣修提升到真修。 真修的意思就是你在整個栽培善根當中,你不能靠外...
菩薩威德不可思議
【法相辭典】
【菩薩威德不可思議】 p1132
| 上篇:菩提分法五門建立 | 下篇:菩薩云何能善毘缽舍那 |
(植物)木名。慧苑音義上曰:苦末羅,西域近海岸邊樹名,此翻為黃雜色。金翅鳥若來,即居其上也。...
計執我法
背請戒開病緣義
命藤
尼八事成重戒緣起
厭背想
假色
周顒
淨土聖賢錄
生滅門
非心為所緣法
宗派
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
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三等世間大豪貴人,多從修行中來

不讓孩子受苦,以後他就很苦

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