（術語）佛菩薩以通力權現種種之身，種種之物也。法華經化城喻品曰：「權化作此城。」義林章七末曰：「權示化形。」教行信證文類序曰：「權化仁齊救濟苦惱群萌。」
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（術語）Vipāka，譯曰異熟。第八識之異名也。第八識為無記性，與業因之善性惡性相異而成熟者，故曰異熟識。唯識述...又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。於唯識宗，此乃與第七末那識相應而起之四種根本煩惱。我癡，即無...（職位）僧中之判決犯罪者。僧史略中曰：周隋之際有法導，專精律范。北齊主既敬法門，五眾斯盛，有犯律者令逆理之，...眾生前世造十惡業，招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報，其後若生人中，以餘業未盡，於每一惡中復受二種果報，稱為十惡果...（術語）楞嚴經三就地水火風空見識之七法，明週遍法界之義，週遍法界者大之義也，此七法，性真圓融，皆如來藏，故種...又作熏修。薰謂薰染，修謂修行。以德修身，如以香薰衣，故稱為薰修。大乘智印經卷一（大一五·四七五中）：「若諸有...梵語 ghanaika-sāra。指唯一堅實之妙理。最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分卷上（大二○·八○九下）：「...（公案）雲門以拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也，山河大地甚麼處得來？見碧岩六十則。種電鈔六。...（地名）震旦國，即漢地也。資持記上一之一曰：震嶺者，震是梵言之省略，嶺者即土境之通名。具雲震旦，亦云真丹，此...（名數）有小乘所立之五分法身與大乘所立三種之五種法身。...全一卷。又稱斷際禪師語錄、黃檗希運禪師語錄。唐代僧黃檗希運撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷二。編集希運參...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...六祖大師法寶壇經...
我們看第一段， 直指見性是心非眼。 這個地方，佛陀從眾生能見的功能當中，來開顯我們眾生真正能見的是這一念明瞭的...有一次，佛陀到摩揭陀國首都王舍城游化，住在城北的迦蘭陀竹園竹林精舍中。而剛出家不久的沙彌阿奇舍那，也在王舍城...
佛陀走到一處鄉村聚落，遠遠地看到了一位比丘，態度散漫、毫無威儀，犯了僧團規矩。比丘看到佛陀，立即收斂自己的形...
《佛說譬喻經》中講了這麼一個故事： 一名行人被餓虎追逐至懸崖邊上，腳下是萬丈深潭，深潭裡三條毒龍張著血盆大口...在中醫的養生俗語中，有青年養腎，中年養肝，老年養胃一說。說白點，也就是在年輕人要注意性心理和生理健康、不可縱...
很多在問，讀誦楞嚴咒會不會往生極樂世界。 答案是：能往生極樂世界，而且能十方佛清淨莊嚴國土。 下面是念誦楞嚴咒...佛經裡說：罪苦眾生，往往生在邊地下賤之所，不得見佛聞法。 在深夜中做課誦時，常常看到一些壁虎們，在泥塑金身的...（一） 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林（際清）居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內...
權化
【佛學大辭典】
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（術語）西方淨土之德稱也。謂大乘為成就善根功德之國界。依阿彌陀佛之本願力生於其土者。自然成就作佛之善根功德也...
毗播迦
四煩惱
斷事沙門
十惡果報
七大
薰修
一實理
雲門拄杖子
震嶺
五法身
黃檗斷際語錄
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
直指見性是「心」非「眼」
難信之法
不怕犯錯,怕不改過
人生實相與彌陀的救度
中年養肝的四大禁忌
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師