又作熏修。薰謂薰染，修謂修行。以德修身，如以香薰衣，故稱為薰修。大乘智印經卷一（大一五·四七五中）：「若諸有情親近如來及大菩薩，熏修智慧，三業恭敬。」［觀無量壽經、八十華嚴經卷二十五「十迴向品」］ p6612
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即濁惡之世。此時煩惱、邪見熾盛，且人壽短促，苦多而樂少。據法華經卷一方便品載，惡世中有劫濁、見濁、煩惱濁、眾...因明用語。極成，至極成就之意，即符合至實之理而為立（立論者）、敵（問難者）雙方共同認可。如於因明對論中，提出...（界名）Yama-loka，琰魔王之世界，在此大洲地下五百由旬之處，縱廣亦五百由旬。俱舍論十一曰：琰魔王國，於此贍部...（地名）又作因陀羅世羅求訶，因沙舊，因陀羅窟。帝釋石窟也。在中印度舊王舍城東方六哩之山上。...指第四禪之九天。即無雲、福生、廣果、無想、無煩、無熱、善現、善見、色究竟等。［仁王經天台疏卷上］ p144...凡十卷。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經之略稱。又稱大佛頂首楞嚴經、大佛頂經。唐代中天竺沙門般剌蜜帝...招致墮落無間地獄之殺父、殺母、殺阿羅漢等三種惡業。［正法眼藏別輯三時業］ p629...【上品有愛】 p0232 瑜伽九十五卷九頁云：上有愛者：謂卽如是行相差別，作是念言：願我定有。猛利思求四種相愛，應...1、指大乘別教所立之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺等因地之六位。 2、俱舍論說凡有為法之生，必依因與...（術語）大乘入楞伽經三曰：名句文身。楞伽經二曰：名句形身。形身即文身字身也。文字以形為體，故曰形身。楞伽經二...指菩薩之四種性質。據佛本行集經卷一載，即：(一)自性行，謂菩薩之自性本來賢良，具足十善，孝順父母，信敬沙門及婆...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...佛經上有一個故事說：「有一位善生長者，他要將世界上最稀有、 最寶貴的金盒子送人，但是他要送給世界上最貧窮的人...
重重結示，令深信一切莊嚴皆導師願行所成、種智所現，皆吾人淨業所感、唯識所變。佛心、生心互為影質，如眾燈明，各...人間第一幸福兒 佛陀還沒有出家的時候，是迦毘羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。 太子和公主同是在十九...
祖師們叫我們用功，常常說：不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界，要一直用功下去。就像來果老和尚...
《華嚴經》上說：佛有說法之恩，法有開慧之恩。有消滅愚癡、開啟智慧之恩。 在蕅益大師的《靈峰宗論》當中講到一個...
我叫淨心，今年48歲，出生於江西南昌的一個工薪家庭。在七八十年代，因父母工作穩定，哥哥姐姐做點生意，故家道較為...
孔夫子生在春秋時代，這個時候是周朝，周朝到了後期，王室衰弱，名家諸侯對週天子大多是陽奉陰違，各自藏有私心，擴...我們常常會忽略一些小問題，認為這是一件小事，不會有太嚴重的後果，卻沒想到積水成湖。人如果在小事上不能把持，最...
薰修
【佛光大辭典】
| 上篇：藉通開導 | 下篇：薰習 |
亦名：往訃法 行事鈔·訃請設則篇：「往訃法。四分雲，若欲受請，應往眾僧常小食、大食處住。若檀越白時到者，上座...
惡世
依轉極成
琰魔界
因陀羅勢羅窶訶
九梵
楞嚴經
三無間業
上品有愛
六因
形身
四性行
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
誰是世界上最貧窮的人
佛心與眾生心都是一個心體
羅睺羅尊者-密行第一
不可將心待悟
修福五十年，比不上一個聞法的功德
佛法入心，毒海回頭
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能