眾生前世造十惡業,招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報,其後若生人中,以餘業未盡,於每一惡中復受二種果報,稱為十惡果報。據新華嚴經卷三十五「十地品」載,十惡果報即:(一)殺生果報,於人中得短命、多病二種果報。(二)偷盜果報,於人中得貧窮、共財不得自在二種果報。(三)邪淫果報,於人中得妻不貞良、不得隨意眷屬二種果報。(四)妄語果報,於人中得多被誹謗、為他所誑二種果報。(五)兩舌果報,於人中得眷屬乖離、親族弊惡二種果報。(六)惡口果報,於人中得常聞惡聲、言多諍訟二種果報。(七)綺語果報,於人中得言無人信、語不明瞭二種果報。(八)貪慾果報,於人中得心不知足、多欲無厭二種果報。(九)瞋恚果報,於人中得常被他人求其長短、常被他人所惱害二種果報。(十)邪見果報,於人中得生邪見家、其心諂曲二種果報。 p471
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(譬喻)鵝鳥能分一器之乳水,啜乳遺水,以喻學者之擇法眼能別邪正也。...藏傳佛教著名寺院。位於北京東城區。建於清康熙三十三年(1694),原為清世宗胤禎即位前的府邸。雍正三年(1725)命...尼蓮禪河的別名,因此河中有龍居住。...密教修法之一。即對於不動明王修護摩而供養之。 p991...【七種大乘性】 p0061 雜集論十一卷三頁云:由與七種大性相應,故名大乘。何等名為七種大性?一、境大性。以菩...梵語 pratyeka-buddha,巴利語 pacceka-buddha。音譯缽剌醫迦佛陀、畢勒支底迦佛、辟支迦佛、貝支迦佛、辟支佛。又...【證成道理】 p1438 如四道理中說。 二解 瑜伽七十八卷二十頁云:證成道理者:謂若因,若緣,能令所立所說所標義得...(名數)株者株杭,謂貪瞋癡之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。雜集論七曰:株杭有三:謂貪瞋癡。(中略)堅固難拔猶...為梵語 madhyama 之音譯。又作摩陀摩。不執著於中道之義。翻譯名義集卷四(大五四·一一二六下):「末陀摩,本經註...(術語)(一)對於無或空而言。此有實有假有妙有等之別。如三世實有者,實有也。因緣依他之法者,假有也。圓成實性...(術語)像法之末季。佛滅後五百年為正法。正法後一千年為像法。似法所行之時也。輔行序曰:況時淹像季,學鮮知機。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
問: 請問法師,放下萬緣是不是往生極樂世界的必要條件?聽說留戀娑婆世界的一根稻草也往生不了,臨終時是不是阿彌...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
此之十念,比平常十念,其猛切有天淵相殊之勢,故得往生也。以地獄極苦所逼,其一聞佛名,乃以全副精神為之稱念。除...
煩惱如屋籠罩眾生 假如我去問一百個人,你有沒有煩惱?我相信,這一百個答案都會是:有。包括我。 我曾經被許多煩惱...
很多居士來寺廟裡找師父傾訴,都是因為情愛的煩惱而來,在敘述完自己的煩惱後都會羨慕地感嘆一下:還是法師們清淨。...
教育小孩要講三世因果,過去世、現在世、未來世,三世因果的規律真實不虛,講人的生命有輪迴的,輪迴的對境是六道,...
阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理。 阿彌陀佛發了四十八大願。四十八大...
【原文】 客曰:常聞律門生弘毗尼,死歸淨土,究竟與淨宗異耶,同耶。 答曰:律門雖則重在戒律,略兼持名,究竟同歸...
十惡果報
【佛光大辭典】
| 上篇:十報法經 | 下篇:十惱亂 |
(1197~1276)梵名 Madhva。印度吠檀多派學者。出生於卡那拉(Kanara)。其學說被視為二元論(梵 dvaita),實則近...
乳水眼
雍和宮
龍河
不動護摩供
七種大乘性
緣覺
證成道理
三株
末陀摩
有
像季
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

放下萬緣是往生極樂的必要條件嗎
好德的重要性

五逆十惡之流臨終十念與平常十念有何不同

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出家人看到異性還會動心嗎

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