（雜語）從佛之權智而起之大悲也。秘藏寶鑰上曰：「後得權智。」
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佛所具三十二相之一。即常圍繞佛菩薩身邊，晝夜恆照之光明。又稱圓光、丈光、常光一丈、常光一尋。大毗婆沙論卷一七...（雜語）以身為床座，遍三千世界也。大論曰：假使頂戴經塵劫，身為床座遍三千，若不傳法度眾生，畢竟無能報恩者。...（名數）又曰百一物，百一眾具。三衣六物之外，一切資道之什具也。百者概稱多數之名，非限於百。為比丘者於三衣六物...（名數）一空諦，謂因緣生之事物，體性實空無之道理也。二假諦，言體性雖空，而假相實存在之道理也。三中諦，言空假...凡五卷。日本天台宗無外子圓通（1754～1834）撰。彼研鑽佛典中之天文曆象三十年之久，於文化七年（1810）始公諸於世...(一)唐代神泰撰。今收於卍續藏第八十三冊。略稱泰疏。原本已不存，而原本之卷數有三十卷之說，有二十卷之說，今僅殘...（814～891）日本天台宗僧。為日本延曆寺第五代座主，又為寺門派開祖。讚岐（香川縣）人，俗姓和氣。系空海之侄孫，...（物名）梵語伐折羅Vajra，原為印度之兵器。密宗假之，以標堅利之智，斷煩惱，伏惡魔。其兩頭單獨者，謂之獨股，分...佛教主張人類之心性本即清淨（心性本淨、本性清淨），污染心性者為貪慾、憎惡、迷妄等三毒，古時稱此三毒為罪（巴 ...(一)（1241～1302）元代僧。俗姓楊。字仲華。博通古今墳典史籍，尤精性理之學。壯年出家，遍游講肆，專究華嚴。曾隱...指依本覺內薰，不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
《明史 太祖本紀》裡記載：至正四年，旱蝗，大饑疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿孤無所依，乃入皇覺寺為僧。 說的是...
佛法的道分成兩種：一種道是不能解釋的，離言說相的，是唯證方知，如人飲水，冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...一、日日是好日 日日是好日，你們看過這句話吧。日日是好日，每天都是好天。這句話也可以這樣講：人人是好人，事事...
信、願、行是修行淨土三資糧，其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智慧的關照。 娑婆世界的眾生生活...過去，天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰，這天，他們又準備要打仗了，天王釋提桓因告訴天子們：如果我們得勝，...問： 何謂無所住？ 慧律法師答： 無所住就是不能執著。應無所住，而生其心一切法不執著，清淨心就跑出來。無所住就...
【隨所在處。若諸有情。身心憂苦。眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂。眾病除...學佛沒有其他伎倆，也沒有什麼訣竅，只是生處要熟，熟處要生，對生的念佛修善要熟練，而對熟習的情愛五欲則要生疏。...
權悲
【佛學大辭典】
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【成熟有情行】 p0666 如四菩薩行中說。 二解 顯揚三卷五頁云：四、成熟有情行。謂四攝事，總攝說為成熟有...
常光
三千床座
百一供身
三諦
佛國曆象編
俱舍論疏
圓珍
金剛杵
罪惡
文才
自然悟道
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
出家需要有大福報嗎
從文字相你來覺悟到道
聖嚴法師《日日是好日》
生起厭離心，淨業才容易成功
帝釋桓因修忍辱
何謂無所住
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師