（堂塔）有龕室之塔。即常塔也。十誦律五十六曰：「佛聽作龕塔柱塔。」
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（寺名）在支那浙江省紹興府會稽。創立年時未詳。由來學匠之住此寺者頗多。至三論宗之祖吉藏於玆張講席，其名遂為天...（雜名）禪林所用之疏，多為四六體，有時為散文。是謂草疏。見象器箋十五。...寶處，梵名 Ratna-kalā, Ratnakara，音譯囉怛曇迦羅。又作寶光菩薩、寶生菩薩、寶作菩薩、寶掌菩薩。位於密教現圖...意謂恆河沙之世界，即指無量無數之佛世界。金剛般若經（大八·七五一中）：「諸恆河所有沙數佛世界，如是寧為多不？...相待有、假名有、法有。有是有名或有實的意思。相待有之待是對待之義，如對於長而有短，對於短而有長，對於境而有心...（植物）Bodhidruma，又Bodhivṛkṣa，釋尊於此樹下成道，故名菩提樹，譯曰道樹，又云覺樹。然此樹之本名，法苑珠林...（術語）五種聲聞之一。於小乘之涅槃不甘聞大乘法者。如法華之五千人。...（術語）戒斷人畜之命者。自下手而殺，與教人使殺同罪。五戒、八戒、十戒各有殺生戒。此不分別人畜。比丘之具足戒分...云何靜慮波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止，以悲導心起一切種身語意業自在用時，所有一切心恆安住。...【道不調善及道調善】 p1239 瑜伽九十八卷十四頁云：於此二種善巧苾芻、如實了達正知而住。由諸作意、有加行故；精...（異類）十王經所說十王之第四。司秤罪人罪之輕重者。十王經曰：五官業秤，向空懸，左右雙童業簿全，輕重豈由情所願...佛說三十五佛名禮懺文...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...慈悲藥師寶懺...大多數憤怒管理計劃都借助認知行為療法的一些技巧來幫助人們控制自己的憤怒情緒。以下是一些有助於控制負面情緒的策...
念佛這樁事，總得不緩不急，否則易出毛病。當初釋尊有一弟子，擅彈七絃琴，此人學佛後很是用功，不肯休息。在一般人...
有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說...
司馬光生性不喜華靡，素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時，住在城郊西北一個小巷中，居所極為簡陋，僅能擋風遮...
問： 何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生？在修行整個過程中，如何處理見地、修證、行願三者的關係？ 大安法師答：...
問： 戒律中常見對歌舞的限制，如八關齋戒中，不歌舞倡伎，不故往觀聽等。但佛經中常見對伎樂音聲舞蹈供養的描述，...
【復次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時。或三歲。五歲。十歲以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既...雖然，人生有很多苦難。人來到世間，就已經是一齣悲劇的開始；但是，生命的過程中，還是有很多其他的內容。幸福不是...
龕塔
【佛學大辭典】
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（界名）Tuṣita，一作睹史多、兜駛多、斗瑟多，天名，舊云兜率。...
嘉祥寺
草疏
寶處菩薩
沙界
三種有
菩提樹
增上慢聲聞
殺生戒
靜慮波羅蜜多相
道不調善及道調善
五官王
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
控制憤怒情緒的策略
念佛應該要不急不緩
隨時都給父母好臉色
司馬光的人品和家風
何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生
如何從佛法的角度理解樂舞問題
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師