(術語)梵語波牟提陀Pramuditā,接於順情之境而身心喜悅也。法華經譬喻品曰:「歡喜踴躍。」【又】(人名)尊者名。釋迦之弟子阿難陀Ānanda,譯曰歡喜,慶喜。寄歸傳一曰:「薜捨初辭,魔王惑歡喜之志,熙連後唱,無滅顯亡疑之理。」
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【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293 瑜伽十四卷十五頁云:又有五法,能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅...泛指佛陀所制之律法,乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法,通稱戒法。...乃成實宗用以比喻諸法無我之語。謂五蘊之諸法皆為假和合之體,而非如凡夫所思惟之有實體者。 p5534...(真言)又曰佛頂咒。楞嚴經所說之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句為心咒。楞嚴經長水疏曰:此咒四百二十七...【五義平等】 心王與心所互相對應作用——即王所相應,共有五種意義,即:一、所依平等:如心王依眼根,心所亦依眼...【心心所法於三事定】 p0357 大毗婆沙論一百九十七卷一頁云:云何心心所法,於所緣定?為於處定?為於青等定?為於...【不相應行及諸色法由二緣生】 p0345 俱舍論七卷六頁云:餘不相應,及諸色法,由因增上二緣所生。...又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所製定之衣服而言,即如法衣、應法衣之意。釋尊所製定之衣服有三衣、五...天台宗修圓觀時,論其所觀之境,有主張真心者,亦有主張妄心者,而將真妄二心境併稱之,即為真妄觀境。台宗二百題卷...三界總有九地,若就聖者而言,於修道位斷欲界前六品者為第二果,欲界九品全斷者為第三果,斷上二界七十二品者為第四...梵語 aupayika 之音譯。含有認許、允諾、宜、好、是等義。即於持戒作法或提出動議(白事)時,請求師父認可所用之語...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
(第一講) 前言: 佛法的流傳,主要是要有人來講,有人來弘,這樣才能使佛法的正義在這個世間,讓更多的有緣能夠得...很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛,但對相關禮儀並不是很清楚,下面我就專門做個介紹,供大家參考。 一、提前沐浴淨身 有...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
問: 供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢?為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心呢? 答: 若以香花燈燭供養佛菩薩...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...印光大師原文: 甚矣,世人習為殘忍,事事以殺生為禮,而不知其非也。夫一切眾生,與我同生於天地之間,同賦血肉之...
佛陀認為,一個人要想獲得財富,應當學會一門技藝,作為謀生之本。佛陀在《善生經》中告誡善生:先當習伎藝,然後獲...
當然生活快樂一點也好,我也不反對。但是你要小心一點,如果你太快樂了,你會不會放逸?你會不會放逸?一放逸就有問...
歡喜
【佛學大辭典】
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真言宗所立十住心之第四。為聲聞乘修四諦觀法,了悟唯有五蘊之法而無人我實體之住心。依空海之十住心論卷四謂,佛為...
五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂
戒法
瓶體無實
楞嚴咒
五義平等
心心所法於三事定
不相應行及諸色法由二緣生
法衣
真妄觀境
九解脫道
奧箄迦
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

宏海法師:觀世音菩薩普門品
去寺院拜佛必知的十大禮儀
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做
《普勸戒殺吃素挽回劫運說》白話大意

佛經中有關職業與財富問題的開示


虛雲老和尚
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