相待有、假名有、法有。有是有名或有實的意思。相待有之待是對待之義,如對於長而有短,對於短而有長,對於境而有心,對於心而有境是;假名有之假是虛假不實之義,如假四大之和合名為瓶,假五蘊之和合名為人,即是有假名而無實體的意思;法有者,精神與物質方面的一切事物,都是由因緣和合而生,既由緣生便無自性,雖無自性,但不像兔角龜毛那樣只有名而無實。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
子題:半滿兩字、四藏、兩藏、三種教、唯制道教、唯制俗教、通道俗教、涅槃兩字、半字、滿字、漸教、涅槃滿足教、滿...指承嗣宋代天台宗第十七祖「四明知禮」教學之門人及學者。又稱山家。為天台宗之正統。(參閱「山家山外」949) p17...密教所立十六玄門之一。與「多字破一」相對稱。密教解釋經文與字相時,以梵字之一字來打破對一切字之迷執,稱為一字...如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等覺。故名正等覺。又等法者。謂四念住。四正勝。四神足。五根五...(術語)二慳之一。謂慳惜佛法不肯教導他人也。...【常恆】 p1011 瑜伽八十三卷三頁云:言常恆者:謂卽於此正加行中,能常修作,能不捨軛。...(人名)Ājāta-kauṇḍimya,舊稱阿若憍陳如,阿若居鄰,阿若拘鄰。新稱阿若多憍陳那。阿若名,憍陳如姓。阿若,...(譬喻)智慧之燈明也。華嚴經曰:慧燈破諸闇。大集經二曰:有諸眾生行無明闇,菩薩見已,修集智慧,為令眾生然慧燈...【罽那尸棄】 名出俱舍。大論則名剌那尸棄。此雲寶髻,亦云寶頂。吾佛世尊,初僧祇滿時值此佛,與七佛中第二尸...1、華譯為定,是定心一處的意思。修行的人六根接觸外面的六塵境界時,若能做到不起心、不動念、不分別、不執著,就...非如實信仰教法,而賴義理之智解與教法之分析所得之信念,稱作解信。反之,全憑信仰、信心而入信者,稱作仰信。 p5...百法明門論...曼殊室利菩薩十大願王...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
專治想太多...
他這種我慢心,我們看佛陀他的對治方法。 此名見勝無慧自救,悟則無咎,非為聖證。 若作聖解,則有一分大我慢魔,入...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 道德仁義,本來是我們自性具有的性德。因果報應,其實是天地教化孕育眾生的大權巧。人...
確實有很多人吃常素是很困難的,他已經吃慣肉,很多人不吃肉就不能吃飯,再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...
現代人造業有以下幾種顯著的特點,和以往時代迥然不同。 一、意樂猛烈 即造業時內心的貪瞋癡非常猛烈。因為人們內心...何謂法師?淺言之,精通佛法,為人之師。法師有五種: 1、受持法師: 對於佛法,受之於心,持之於身,嚴格實踐。 2...
農曆辛丑牛年即將來臨,牛與佛教有著殊勝的因緣,如著名的禪宗十牛圖便是以牛來比喻眾生的心,在佛陀的諸名號中,便...
人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也;人知殺生之報最酷,不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生,肇端淫慾;種種造罪,托因...
三種有
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三相續 | 下篇:三種相 |
懺悔二字,乃梵漢雙舉之詞,梵語懺摩,華言悔過,言懺者乃懺摩之略,言悔乃悔過之意也。總之懺摩原意,乃請他忍恕之...
毗尼藏昔傳分判明今取捨
四明家
一字破多
正等覺
法慳
常恆
阿若憍陳如
慧燈
罽那尸棄
三昧
解信
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說食施獲五福報經

【佛學漫畫】臨濟義玄禪師的千年棒喝

見勝成慢這種大我慢魔如何對治

《挽回劫運護國救民正本清源論》白話譯

為什麼現在眾生的怪病越來越多

現代人造業有四種特點
何謂法師

牛年說牛---佛教裡的「牛」


如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師