(雜名)大聖天歡喜雙身毗那夜伽法,一卷,不空譯。使咒法經,一卷,菩提留支譯。大聖歡喜雙身大自在天毗那夜迦王歸依念誦供養法,一卷,善無畏譯。大聖歡喜雙身毗那夜迦天形像品儀軌一卷,憬瑟撰。毗那夜迦誐那缽底瑜迦悉地品秘要,一卷,含光記。佛說金色迦那缽底陀羅尼經,一卷,金剛智譯。
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(一)就出家菩薩所行之四種布施而言,可分:筆施、墨施、經施、說法施等四種。[菩薩善戒經卷一序品、大明三藏法數卷...(經名)一、佛說最勝護國宇賀耶頓得如意寶珠陀羅尼經一卷;二、佛說即身貧轉福德圓滿宇賀神將菩薩白蛇示現三日成就...比喻世間如車輪之轉變不息。大智度論卷一(大二五·六五中):「世界如車輪,時變如輪轉;人亦如車輪,或上而或下。...修行密教者為除懈怠昏沉,於眼部所塗用之藥物。蘇悉地羯囉經卷下圓備成就品載其合藥法及佛、蓮華、金剛三部之眼藥真...(術語)智絕緣慮,謂之常智。諸法實相,離生滅而為無相,證其無相常境之智為無緣之常智也。四教儀曰:常境無相,常...為日本高野山真言宗所設立之大學,位於日本和歌山縣高野山,為空海弟子真然所創始。明治九年(1876)改為大學林,除...(術語)楞伽經所說五法之一。法性之理體,不二平等,故云如,彼此之諸法皆如,故云如如,是正智所契之理體也。智度...即送亡者至葬場。又作送葬、津送。有關送亡之情形,敕修百丈清規卷六送亡章所舉甚詳。一般用於送亡最常見之葬法為土...【無明望行具作三緣】 p1088 瑜伽十卷九頁云:問:無明與行、為作俱有緣?為作無間滅緣?為作久遠滅緣?答:當知具...(1292~1359)元代僧。台州臨海人。俗姓屈,字大用。嘗從蒙潤受天台教觀,博通經論,深於禪寂。至正年中居於杭州演...梵語 duhkhe dharma-jāna-ksāntih。八忍之一。亦即觀三界之四諦,所發十六心之一。於緣觀欲界之苦諦而得苦法智之...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 怎麼判斷自己是真信?還僅僅是覺得自己信了?我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方,但有諸樂無有眾...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...說到人的死亡,其實人天天隨時在死,不只一年一月的衰老,而是每個時辰,每一刻、每一秒都在衰老。莊子講得更徹底,...
清朝時,淄川有一個窮小子,臘月將盡,還缺吃少穿,他不知道這個年怎麼過。窮極無聊,想出一個餿主意。這天,他操著...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。 可是這位讀書人卻回答...五念門是《往生論》的又一重要內容。 第一禮拜門, 身業禮拜阿彌陀佛如來、應、正遍知,為生彼國意故,不僅是指禮拜...
經軌
【佛學大辭典】
| 上篇:修法供物 | 下篇:歡喜日 |
(譬喻)心之動亂如狂馬,故曰心馬。又曰心猿意馬。觀心論曰:心馬終不調。安樂集上曰:凡夫心如野馬。性靈集四曰:...
四施
辯才天三部
世間如車輪
眼藥
常智
高野山大學
如如
送亡
無明望行具作三緣
必才
苦法智忍
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】修習止觀坐禪法要
舍不得愛情就等於舍不得三界六道
如何讓父母吃素不殺生

這放不下,那丟不開,哪會相應啊
臨終前身體四大的變化

受傷未嘗不是另一種成全

出家人托缽乞食的含義與由來


道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師