指佛陀之涅槃。佛陀之荼毗以旃檀為薪，故謂佛陀之滅度猶如薪盡火滅。［法華經序品］ p4121
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色、聲、香、味、華服、邪念等六法，譬如劍刃能傷身，故稱之為六劍。亦即指六塵。六度集經卷五（大三·二八上）：「...【宿作因論】 p1022 謂無系外道，作如是計：凡諸世間所有士夫補特伽羅所受，皆由宿作為因。由勤精進，吐舊業故；現...華譯為妙高山，此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成，所以稱妙，諸山不能與之比高，所以稱高。又高有八萬四千由旬，...（名數）住須彌山四方鹹海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa，舊云南閻浮提。或從林立號，或以果立名。二東勝神洲，...（天名）又曰散脂。具名散脂迦，散脂修摩。新稱僧慎爾耶，半隻迦，半支迦。譯作密神Pacika，或謂是歡喜母即鬼子母神...（術語）有者生死之果報。其可招果報之煩惱謂之結。貪瞋癡之煩惱，東縛人而使住在生死之中，故名結。法華經序品曰：...不染著世間塵欲之法。法華經從地踴出品（大九·四二上）：「住於神通力，善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水。」 ...【自業智力作業】 p0601 瑜伽五十卷二頁云：如來所有自業智力，於自所作受用果業，如實了知；及能降伏施福移轉...八大地獄各有四門，每一門外各有四個小地獄；四增即指此四個小地獄。又四增為八大地獄之眷屬地獄，即每一大地獄有十...四正行者，謂苦遲通行，苦速通行，樂遲通行，樂速通行，初謂鈍根未得根本靜慮，第二謂利根未得根本靜慮，第三謂鈍根...小乘俱舍論以一切之煩惱稱為隨煩惱，或對於六隨眠之根本煩惱，而稱其餘之煩惱為隨煩惱；大乘唯識家則謂根本煩惱以外...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
佛在王舍城，為五百羅漢、菩薩千人說：從前有一貧人因生活窮困，所以受僱於商人，入海采寶。途中，船突然停止無法前...在一座深山裡，有一群猴子，相處得非常和睦，好像大家庭一般。其中有隻猴子特別精靈，什麼事都想帶頭當領導，但是，...
今日是兩個七的第二天。在這短短的時間裡，各位來參加的日益增多，可見上海地方的人善心純厚，福德深重。更可見人人...
內蒙古草原上有一種鼬鼠，很有靈性，整天忙忙碌碌，不停地尋找著食物，然後把吃不完的食物儲存到洞穴裡。據統計，鼬...
講完信、願、持名，佛陀為什麼又講今現在說法呢？ 這個地方有一層意思：為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...人的心病從什麼地方來？有相當一部分是因為無法寬恕他人的過錯而產生的。可以這樣講，學會寬恕他人在某種程度上可以...佛法中你犯了戒，有罪就要懺悔，懺悔才安樂。但是不可想：犯了戒，衹要跪跪齋堂就沒事了。如果有這種觀念就大錯特錯...信佛是學佛的開始，學佛是信佛的實踐階段，更進一步而言，成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別，立...
旃檀薪盡
【佛光大辭典】
| 上篇：旃檀樹 | 下篇：旃檀罽昵吒王 |
（雜名）天上之如意樹也。慧琳音義二十五曰：天意樹，諸天有樹隨天意轉，所求皆遂，故得名也。...
六劍
宿作因論
須彌山
四洲
散支
有結
不染世間法
自業智力作業
四增
四正行
二十種隨煩惱
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
貧人持戒脫離險境
驕傲的猴子
觀音菩薩用功的方法
是貪慾葬送了它
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師