相對於顯密二教之文殊菩薩像，禪門所用之文殊菩薩像體黑，發長，蒲衣，偏袒右肩，右手持梵篋，此像稱為草衣文殊。約始於宋代元豐年間（1078～1084），太尉呂惠卿游五台山時，命畫工所繪。 p4313
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【於樂於苦於無二中平等業】 p0754 世親釋五卷二十一頁云：於樂於苦於無二中平等業者：卽是無限大悲故。無限悲...（術語）於小乘有部之宗義，為煩惱之異名。於大乘唯識之宗義，為煩惱障所知障種子之名。有部之義，貪瞋等之煩惱，隨...（術語）劣三修之一。非樂即苦也。聲聞之人，不知本來諸法中具涅槃寂滅之樂，所以觀一切諸法悉是苦，名之曰非樂修。...【摩訶迦旃延】 什曰：南天竺婆羅門姓，善解契經者。淨名疏云：此翻不定，有云扇繩，有云文飾，未知孰正。或曰...【近正法】 p0819 瑜伽九十三卷二十頁云：由修慧故，名近正法。...【樂遲通】 p1309 顯揚二卷十七頁云：三、樂遲通。謂鈍根者，已得現法樂住，為盡諸漏，若見若行。...(一)指一字咒。諸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三種，一字咒又稱心咒。心者，真實精要之義，與心經之「心」同義。...又作法華三昧院、法華堂。日本佛教界長期講解有關法華經而設置之建築物。以最澄在比叡山東塔所建者為最早，後在西塔...（植物）花名。譯言重華。法華義疏十一曰：波羅羅油，此雲重。名義集三曰：波羅羅，此雲重生華。...（經名）一卷，唐彌陀山等譯，劫毗羅城之戰荼婆羅門，知七日後當命終，恐懼來見佛，佛敕使修理古塔，念誦神咒。因之...（修法）此道場觀，當金剛合掌而觀想，妙高山之頂，有寶樓閣，其殿以無量之眾寶而成，處處懸列珠鬘瓔珞鈴鐸繒絲，微...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...酒被喝下去，一分鐘直接擴散至胃壁內，至達腦部。酒精是有毒的，飲用過多會引起身體對毒素的初級反應嘔吐。當胃中充...
【經文】 佛告阿難及韋提希，若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像，在池水上。如先所說無量壽佛，身量無邊，非是凡...問： 人死了，肉體沒有了，下地獄怎麼還會有痛苦呢？ 大安法師答： 剛才講深信因果，這裡面就有，就很難深信因果了...
我們常常說要福慧雙修，修福也要修慧、修慧也要修福。結果是怎麼樣？結果是修福的多、而修慧的少，不要說在家佛教徒...
一句彌陀，圓融法界。覿體全真，交羅無礙。徹悟大師 一句南無阿彌陀佛，就是圓融的法界。什麼叫法界？根據現象和本...
很多事情並不是想像中的美好的。很多時候的美好，都是你一個人在構想出來的。色慾也是。 拿我自己做例子吧。我特別...
問： 請問法師，色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢？感恩法師。 容通法師答： 我們知道色、受、想、行、...
念佛須念念在心，我們的念心，對阿彌陀佛的思念要好似形影相隨伴，又好似針線密密織繡錦。一句接著一句，無有間歇。...
草衣文殊
【佛光大辭典】
| 上篇：草木國土悉皆成佛 | 下篇：草座 |
歷代論師依諸經教說之內容、形式等，詮判如來一代聖教為諸種類別，四諦教為隋代笈多三藏所立「笈多四教」之一，唐代...
於樂於苦於無二中平等業
隨眠
非樂修
摩訶迦旃延
近正法
樂遲通
心咒
三昧堂
波羅羅油
無垢淨光大陀羅尼經
十一面觀自在法
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
酒對大腦的傷害是不可逆的
《觀無量壽佛經》第十三觀：雜觀
沒有了肉體，下地獄為何還會痛苦
為何修慧比修福更重要
一句佛號圓融四法界
色慾並不是想像中那麼美好的
色受想行識裡面的「想」和「識」有什麼不同
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師