(界名)又曰歡喜苑。又曰歡樂園,喜林苑。忉利天帝釋四園之一。在喜見城之外面北方。諸天入此,則自起歡喜之情,故名歡喜。智度論八曰:「三十三天王歡樂園中,諸天入者,心皆柔軟,歡樂和悅,粗心不生。若阿修羅起兵來時,都無鬥心。是時釋提婆那民(天王名)將諸天眾,人粗澀園中(亦四園之一),以此園中樹木華實,氣不和悅,粗澀惡故,諸天人眾,鬥心即生。」起世經六曰:「歡喜園。」俱舍論十一曰:「喜林苑。」
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(術語)五人說經之一。佛菩薩羅漢等示現種種之形,而說法者。如觀音示現三十三身說法是也。見三藏法數二十。...(經名)法華經卷第五,第十三品之名。品之前半說諸菩薩比丘等奉佛命受持法華而弘通之,品之後半,佛更說諸菩薩勸人...四條通向涅槃的道路,即 一、加行道,謂先於三賢四善根位加力而行三學之位。 二、無間道,謂加行功德成就而...禪林中,掌管磨院之僧職。負責碾磨谷、麥等谷糧。又作磨主。敕修百丈清規卷四列職雜務條(大四八·一一三三上):「...(一)魏晉時代僧。汲郡林慮(河南汲縣)人。鳩摩羅什之門人。十二歲出家,初學外典。及三十歲,才解英絕,窮究內外經...謂人受五欲六塵之影響,而使自性不得清淨。又污染亦含有煩惱之意。無量壽經卷下,以蓮花比喻清淨無污染。蓋蓮花出污...【正行真如】 p0503 瑜伽七十七卷八頁云:七者、正行真如。謂我所說諸道聖諦。...於光明想善攝受等者。云何光明定加行?修何加行。入光明定。謂於此定。初修業者。先應善取淨月輪相。或復善取淨日輪...梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陳代月婆首那譯於天嘉六年(565)。又稱勝天王經、勝天王問般若經、...(雜語)又作怛囉磔。譯曰叱呵。大日經疏九曰:怛囉吒,是叱呵懾伏之義,如師子奮怒大吼時,眾獸無不懾伏。梵Traṭ...(術語)謂幹慧地等十地。是般若經之說,以其示聲緣菩三乘共同修道之行位也。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
佛法是最講孝道的,佛弟子最究竟的孝道,是度化父母能信佛念佛,將來永離生死之苦。話又說回來,如果父母的業障平重...
我們在修行,從《楞嚴經》的啟示,我想我們要建立一個重要觀念,就是無住跟生心的觀念。你剛開始一定要無住。 智者...
閑居之地, 指視昭然, 吾雖掩之甚密, 文之甚巧, 而肺肝早露, 終難自欺, 被人覷破, 不值一文矣,烏得不懍懍?...一個居士問:師父,佛經說念佛誦經可以消災健康,為什麼我仍在生病?難道佛法不靈?我疑惑很大,不想學佛了。 師父...問: 助念不學佛的人,他能往生麼? 大安法師答: 在給不學佛的人助念時,一定要給他介紹淨土法門,給他講極樂世界...
憍梵波提,此雲牛呞。宿生為牛,食已轉哨,故受此名。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者是受天供養第一。憍梵波提,翻譯...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...
好,各位善男子、善女人,咱們今天也是難得,那從觀音菩薩的道場過來,剛好有這個機緣,所以我們今天安排大家有的來...
歡喜園
【佛學大辭典】
| 上篇:歡喜會 | 下篇:歡喜團 |
古印度著名佛教寺院。意譯為施無厭。遺址在今印度比哈爾邦巴臘貢附近。據佛教傳說,原系釋迦牟尼大弟子舍利弗的誕生...
化人說
勸持品
四道
磨頭
道融
污染
正行真如
證得殊勝智見
勝天王般若波羅蜜經
怛囉吒
三乘共學十地
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

一個能讓家人吃素的好辦法

應先無所住,而後生其心

閑居之地是非多,如何才能不畏人間輿論
佛法為什麼不靈
助念不學佛的人,他能往生嗎

憍梵波提尊者——受天供養第一

戒定慧在一念間


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
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證嚴法師
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星雲法師
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