(物名)同於歡喜丸。供歡喜天者。又持於歡喜天之手者。
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子題:日月有四患 資持記·釋釋相篇:「律雲,日 月有四患 故,不明不淨,不能有所照,亦無威神,謂阿修羅、煙雲、...(術語)依大佛頂經之壇法誦佛頂咒之行法也。三代實錄一曰:安置沙彌二十人於陵邊,晝夜結番修大佛頂三昧。...全一卷。略稱北宗論。為唐代流行之北宗禪籍。作者不詳。收於大正藏第八十五冊。另有大英博物館所藏敦煌本(史坦因第...即吾人永恆不變的心體,亦即如來藏心、自性清淨心。...【中有形狀】 p0360 俱舍論九卷一頁云:當往何趣,所起中有,形狀如何?頌曰:此一業引故;如當本有形。本有謂死前...(經名)上下二卷,上卷簡括止觀之得不得者有四句,下卷說觀伺,瞋恚,乃至惡慧等多少有無,有惡須斷,有善需求涅槃...(雜語)攝真實經持念品謂佛部,菩提子。金剛部,金剛子。寶部,金銀玻璃種種諸寶。蓮華部,蓮子。羯磨部,種種間錯...因明學的三支量之一,即比喻量,如隔牆見角,比知有牛,隔岸見煙,比知有火。比量,即推比、量度之意。...(術語)宿昔之因緣也。華嚴經二十五曰:同行宿緣諸清淨眾,於中止住。梁傳求那跋陀羅曰:不圖宿緣乃逢此事。...(雜語)據三論法相兩家之說,則法華為佛七十五歲以後之說法,八十入滅,則為足五年之說法(法華義疏七,法華玄讚九...為修行佛道中之凡夫位,與「內凡」相對。即「見道」以前的階位之一。聲聞乘(小乘)以五停心、別相念住、總相念住等...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
命運多舛的念佛人,更要在念佛上多下些功夫。我們的拂逆比起其他人可能會多一些,但是要相信這些拂逆,既能成為我們...所謂素食,不僅僅是不吃肉而已,而且連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜和蒜頭等蔬菜也不吃。為什麼呢?《首楞嚴經》裡有這麼一...一切佛都具有十大名號,又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》,歷代祖師所闡述,皆依此經義。此十號為: (一...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...
十善含攝在五戒之中,故常有五戒十善併稱。修五戒十善,同得人天果報。十善亦為五戒之分化,離五戒並不別有十善。以...佛的堂弟阿那律自幼在王宮中過著無憂無慮的生活,一點兒也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫賓那一起吃飯...
好好利用一分鐘,與隨意浪費一分鐘,看似沒什麼區別,但日積月累後,人與人之間的差距就會慢慢拉大。 說話醞釀半分...
人生觀,本是哲學名詞,是指對於人生抱持的看法,以及個人對於處世的態度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...
歡喜團
【佛學大辭典】
| 上篇:歡喜園 | 下篇:歡喜三昧 |
位於日本東京之佛教大學。於大正十五年(1926),由佛教各宗大學聯合創設。內設佛教學部(學院)與文學部,並有大學...
沙門四大患
大佛頂三昧
大乘北宗論
心性
中有形狀
自觀心經
五部相應數珠
比量
宿緣
法華八年
外凡
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

把苦逆作為往生淨土的墊腳石
為什麼不能吃蔥、蒜、韭菜
佛陀的十號

弘法利生需要剿滅個人的私慾

五戒與十善的關係
米從哪裡來

這四條分鐘定律,改變無數人


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