(傳說)有鱉與林間一獼猴親,屢往游。其婦妒之,欲殺獼猴,止夫外出,佯臥病,謂夫言:吾病甚重,當得汝所親獼猴之肝,吾乃活。夫不得已,往請彌猴,謂將供小食,獼猴曰:吾居陸地,卿在水中,安得相從。鱉曰:吾當負卿。獼猴便從之。負至中道,謂獼猴言:所以請卿者,因吾婦病困,欲得卿之肝也。獼猴報曰:吾肝掛在樹,今未持來。速還取肝相從。便還樹上,跳躑歡喜。時鱉問曰:卿何不早持肝來?獼猴曰:天下之至愚,無如卿者,誰以肝掛於樹,共為親友而反相圖,欲危我命,自今以往,各自別處。見本生經一。
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忍波羅蜜,梵名 ārya-Ksānti-Pāramitā。為十波羅蜜菩薩之一。又作忍辱波羅蜜菩薩。音譯為阿利也乞叉底波羅蜜多...亦名:淫戒犯緣 子題:諸戒通緣、大淫戒別緣、自有淫心行淫、怨逼行淫、淫不受樂、裹隔、有隔有隔、有隔無隔、無隔...(真言)前條阿彌陀真言中之大咒也。...晉代高僧涉公嘗應苻堅之請,加持祈禱降雨,未久降伏一龍,入於涉公之缽,瞬間乃降大雨。後世禪林中轉指通達佛道者於...(術語)Ksamā,譯曰土田。...禪林用語。光榮隨伴之義。又作光膺、光據。於法會之際,伴隨首座而列席者。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七下):...(人名)Āṣāḍha,又作頞沙荼,阿沙荼。比丘名,此人為比丘尼所度而得度。見阿育王經九,經律異相十七。【又】譯...又作缺本經。為原已譯成之經典,歷經長年之輾轉流傳,遂散逸而成缺本者。 歷代經錄,如南朝梁代僧祐之出三藏記集,...【道理抉擇】 p1238 雜集論十六卷六頁云:道理抉擇者:謂由思慧、稱量前後所說意趣。...三種神用之一。謂欲至極遠,則有緣舉心時,身即能如意而至之勢。三種神用即指運身、勝解、意勢三者,為六通中第一神...(雜語)謂色身之相貌現於外而可見者。華嚴經一曰:無邊色相,圓滿光明。...僧伽吒經...(嘉興藏流通本)...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...若別釋五戒義者。第(一)殺戒。所謂惻隱之心。人皆有之。孟子云。聞其聲不忍食其肉。況學佛之人。豈肯萌其殺念而招...
我們要守住一念心,這念心最麻煩的莫過於貪慾。做人本來就要安分守己,約束好自己的行為;但是貪念一起,行動就由不...
在佛陀時代,一天,佛陀向弟子們說了一段本生故事──在無數劫以前,有一個小國家,這個國家的國王──梵行王,深具...
這裡在座大多是青年學子。二十年或三十年前,我們來到了這個世界,然後時間的車輪就推動著我們一天天成長。我們讀書...
【設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家,若不爾者,不取正覺。】 看彌陀是怎麼發的願。設...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...
佛陀說法,他是這樣安排的。佛陀成道以後,他先講頓教法,先把大乘根熟菩薩給度化了。然後就講漸教法,就講四諦十二...
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性,就是不管你修行什麼法門,坐禪有一般性的要求和規律;特殊...
鱉謀猴肝
【佛學大辭典】
| 上篇:鱉不慎口 | 下篇:體 |
四曼,為四種曼荼羅之略稱;相,謂相狀差別;大,謂週遍。為體、相、用三大之一。密教建立大、三昧耶、法、羯磨等四...
忍波羅蜜菩薩
大淫戒犯緣
阿彌陀大心咒
降龍缽
剎摩
光伴
阿沙陀
闕本經
道理抉擇
意勢行
色相
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
虛雲老和尚《五戒開示》

金鵝的啟示

梵行王的寶馬

人生的真正價值

佛陀的福報可以跟眾生分享

順境安適,般若無緣

因緣一處理下去,就沒完沒了


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