雜集論十六卷六頁云:道理抉擇者:謂由思慧、稱量前後所說意趣。
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略稱難易二道。為淨土教所立之判教。淨土教將佛陀一代之教法大別為二種,即難行道與易行道。以陸路步行之難,比喻眾...佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期,阿育王奉佛教為國教,廣建佛塔,刻敕令和教諭於摩崖和石柱,從...譬喻一乘之教法如海。善導之觀經疏玄義分,判觀無量壽經時,亦有「菩薩藏頓教一乘海」之說。(參閱「誓願一乘」593...【歌羅分】 經音義云:如以一毛析為百分,一分名歌羅分。論以義翻,名為力勝,以無漏善法,勝有漏也。...為自在王菩薩經卷下所列種種外道書籍之一。系外道仙人所作。蓋菩薩為度一切眾生,而生大悲心,生一切智心,為一切外...(人名)溫州永嘉玄覺禪師。永嘉人,姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止觀。後詣曹溪六祖,言下契悟,一宿而去。時...即同體大悲觀。菩薩觀察眾生,與我同體,我即眾生,眾生即我,我與眾生苦樂相共,故視生如己,廣作佛事,不分親疏,...色界四禪天中之第三禪天,此中共有三天,即少淨天、無量淨天、遍淨天。...【色蘊相】 p0567 集論一卷二頁云:色蘊何相?變現相,是色相。此有二種。一、觸對變壞,二、方所示現。云何名...(術語)又曰驅遣,驅擯。比丘七種治罰法之一。為折伏惡比丘擯出本處也。若隨順懺悔而乞解,則許還來。其擯出時僧眾...【色蘊差別六種】 p0571 瑜伽五十三卷十六頁云:復次云何色蘊差別?略由六種。一、由事故,二、由相故,三、由...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...
【原文】 蓋聞業海茫茫,難斷無如色慾。塵寰擾擾,易犯唯有邪淫。拔山蓋世之英雄,坐此亡身喪國。繡口錦心之才士,...
一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。本具之德。...
若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴經》,一切法不離開現前一念心性...
今天和大家講,念佛是圓頓止觀。 止觀,佛法在各種修行法門皆用止觀。有人誤會,止觀屬於天台,不是的!佛法不外止...
做為一個有情眾生,有些生命上的需求,是絕對不可少的,比方說:吃飯、睡覺,但只要加以節制,少吃一點、少睡一點,...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想,可以產生努力、改進、...人生如夢,歲月無情,人活著其實是一種心情;窮也好,富也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。記得在一本書裡,我看...
道理抉擇
【法相辭典】
【道理抉擇】 p1238
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【大】 p0237 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:由我起思,受用境界,從自性先生大。大者、增長之義。自性相增...
難行道易行道
佛教傳播
一乘海
歌羅分
曼哆邏咒術經
永嘉
悲觀
第三禪
色蘊相
擯出
色蘊差別六種
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

業海茫茫,難斷無如色慾

捨掉現在才能得到未來
性德

把人生的順逆因緣,當做成就自己的一種方便

一聲佛號,止觀雙運


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師