(經名)法華經第二十五品之名。說觀世音菩薩開週遍法界之門而濟度眾生者,河西王沮渠蒙遜之代,使別行此一品,稱為觀音經。
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(1053~1140)日本天台宗畫僧。京都人。初名顯智,別稱鳥羽僧正、法輪院僧正。師事園城寺覺圓,究顯密二教。從賴豪...梵名 Nakula。又作諾矩那。為十六羅漢之第五。傳說即阿羅漢具德經中之諾酤羅長者,彼與其眷屬八百阿羅漢共住於南贍...(一)位於江西廬山西麓。為南唐李後主所創,時以緣德主持寺務。宋慶曆(1041~1048)年間,居訥自歸宗寺移居至此,與...魏晉比丘尼。生卒年不詳。幼而志道,通內外之學,善為文章。孝武帝時,與會稽王道子、孟顗等交,道子為師建立簡靜寺...【聲聞乘中密意亦說阿賴耶識】 p1396 攝論一卷五頁云:復次聲聞乘中,亦以異門密意已說阿賴耶識。如彼增壹阿笈摩說...(術語)正覺之道路。菩提之道。楞嚴經六曰:無上覺路。...羯磨疏·衣藥受淨篇:「此展轉者,初財主付淨者,此一轉淨也;淨者又遙囑人,此二轉淨也;淨主不知,還付財主作淨主...法界緣起具足說應當是圓融法界無盡緣起,是賢首宗基於華嚴經的義旨而建立的。唐智儼在《華嚴一乘十玄門》中說:華嚴...(雜名)梵言捨磨奢那。封葬之所云冢,其高者雲墳。又以土高築為物事之標者亦曰冢,後轉為墓之泛稱。翻譯名義集曰:...(堂塔)納經文陀羅尼而供養之塔也。西天之法,凡造塔及像,則必納舍利或經頌。其納經頌者,即經塔也。寄歸傳四曰:...(術語)引取順情之塵境而無厭,謂之貪慾,即貪愛世間之色慾財寶等而無厭也。法界次第上之上曰:引取心無厭足為貪慾...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...邊是界限、範圍、領域、階段等的意思。從空間講,這個講堂是七千平方英尺,雖然很大,但仍限於此數,四面的牆壁門窗...不是風動,不是幡動,而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢?不妨先與大家分享一個小故事:一次,我參...昔日佛在王捨國竹林精舍,廣受君民尊敬供養,因此引起其他外道的嫉妒。一日,外道為首的六師聚集徒眾共相商議:我們...
為佛弟子,若欲成為和睦相處的夫妻,應如何相待呢? 一、了達夫妻皆是緣,因此不可要求對方完美,以有緣才來相聚,...問: 我喜歡登山,有時登山的時候會看見一些墳墓,很想路過的時候多少給他們念一些佛號,比如地藏菩薩聖號,但是又...
菩薩四十六輕戒之三十七於他有苦不為拔 《集頌》:疾病、根殘、體缺肢,遠行、疲睏身苦四。五蓋四障八尋思,不賴他...
昔時,世尊離開舍衛國,與五百比丘僧游化人間,到羅閱城迦蘭陀竹園(又譯竹林精舍)。頻毗娑羅王聽說世尊來到迦蘭陀...禪的修行,目的是要讓我們在生活中能夠身心平安、少煩少惱, 所以學到觀念、方法後,一定要經常練習,才能達此目的...
觀世音菩薩普門品
【佛學大辭典】
| 上篇:觀世音 | 下篇:觀世音菩薩授記經 |
亦名:四種僧物 子題:常住常住物、十方常住物、現前現前物、施招提僧房、別房施、僧鬘物、十方現前物 戒本疏·四波...
覺猷
諾矩羅
圓通寺
支妙音
聲聞乘中密意亦說阿賴耶識
覺路
展轉淨施之三轉
法界緣起
冢
經塔
貪慾
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
聖嚴法師《有邊與無邊》
管好心靈才能管好一切
佛度六師現神通

佛教中夫妻相處守則
路過墳墓時能念佛號給他們嗎

五蓋四障與八尋思


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚