（術語）引取順情之塵境而無厭，謂之貪慾，即貪愛世間之色慾財寶等而無厭也。法界次第上之上曰：「引取心無厭足為貪慾。」法華經譬喻品曰：「諸苦所因，貪慾為本，若滅貪慾，無所依止。」
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【順福分善】 p1106 俱舍論十八卷十八頁云：言順福分者，謂感世間可愛果善。...為天台宗所立。妙，指涅槃；入於涅槃之法門有六，故稱六妙門。此處特指六種禪觀，即：(一)數息門，數息（從一至十）...（術語）依賴止住有力有德之處，而不離也。法華經方便品曰：若有若無等，依止此諸見。...指累積修行而斷除一分無明，即顯現一分法性之菩薩。又作法身大士。大智度論卷三十八（大二五·三四二上）：「法身菩...秘密的言語，即密教的陀羅尼。...不生不滅的意思，也就是涅槃的道理。...（雜名）山形似馬頭，故名。增一阿含經三十四曰：去伊沙山更有山，名馬頭山。...又作末建拏。據大日經卷五秘密漫荼羅品載，末犍拏與瞿曇仙等，共為火天之眷屬。大日經疏卷十六（大三九·七四四上）...亦名：突吉羅篇諸部同異 戒本疏·百眾學法：「僧祇六十六戒，有十八戒四分無。十誦中一百七戒，四十七戒四分無。五...為三種習氣之一。有，指三有；支，為因之義。即三有之因的薰習氣分，能成為招感三界異熟果法之業種。與「業種子」、...亦名：郁頭藍上極非想還沈阿鼻 羯磨疏·諸戒受法篇：「若修世禪，緣色緣心，雖經上界，終還生死，未有出期。如 郁頭...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事，叫今日方閑。說杭州有一個中年人，他臉上長了一點麻子，姓...
問：女眾到寺院，律中會有特別的戒法，為什麼呢？女眾來到寺院，有哪四點要注意的呢？ 答：這一部分是特別說明女眾...
我們對於因緣所生法，在《楞嚴經》講到兩種根本：一個是生死的根本，一個是涅槃的根本。生死的根本是攀緣心，涅槃的...
戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒，不持戒一切修行，是為魔業。所以一定要去受佛戒，居士修行要受三皈五戒，受戒的時...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...
一切法都是心生的，所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家，俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生，先從六親眷屬利益起...
以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘；如風去來行取舍，由此發心求加持。 現在我們也知道，愛護他人的心，對我們是非常...歷代禪師寫詩者為數不少，往往禪境頗高，超凡入聖，成為不朽之作。 唐代有位梵天和尚，他寫的白話詩，道盡世間眾生...
貪慾
【佛學大辭典】
| 上篇：貪恚癡 | 下篇：貪慾使 |
【妙】 p0700 分別緣起初勝法門經二十二頁云：云何第三名妙行相？謂於永斷無罪清淨安樂性中，正觀行相。 二...
順福分善
六妙門
依止
法身菩薩
密語
無生
馬頭山
末犍拏
眾學篇諸部同異
有支習氣
世禪雖經上界終還生死
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】解深密經
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依止無明煩惱來修學，都不能成就聖道
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靜波法師