(雜名)總謂鐘磬之音。為得信之方便者,通謂之信鼓。增一阿含經四十二,阿難升講堂擊犍稚曰:「我今擊此如來信鼓,(中略)降伏魔力怨,除結無有餘。露地擊犍稚,比丘聞當集。諸欲聞法人,度流生死海。聞此妙響音,盡當雲集此。」資持記上一之四曰:「信鼓者,於事則告眾有期,在法則歸心無二。鼓謂擊動發音,名通鐘磬。」【又】臨終之引磬謂之信鼓。決定往生集曰:「信鼓者磬名也,亦名無常磬也。」
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(Kusana)西元前三世紀至西元五世紀頃,活動於我國西北地方、西域、中印之間、印度西北、恆河流域、五河流域等地之...【賓頭盧】 翻不動,字也。...又作法華宗、天台法華宗、台宗、圓宗、台家。我國十三宗之一,日本八宗之一。六朝時,智顗大師棲止天台山,倡立一宗...禪林用語。指不能以相對思慮分別之絕對境界。曹山錄(大四七·五三三下):「尊貴墮者,法身法性是尊貴邊事,亦須轉...又作二經除取。論五逆及誹謗正法之人,是否攝入彌陀本願而得往生淨土。無量壽經卷上第十八願謂,設我得佛,十方眾生...(傳說)五百獼猴,欲捉水中之月,盡沒死。...(名數)三部之教令輪身也,佛部之忿怒為不動,蓮華之忿怒為嚩訶鉤,金剛部之忿怒為軍荼利。見諸部要目。又佛部為阿...【下品道】 p0236 瑜伽一百卷二十一頁云:下品道者:謂能對治上品煩惱。...【畢利義】 亦名畢落義,此雲高顯。佛於下降誕,則為高勝;名顯天人,故曰高顯。本行經云:是時摩耶夫人立地,...(術語)一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大,故如龜毛兔角之無法謂為第五大,與言第六陰第七情同。維摩經觀...【五事界處攝非界處攝分別】 p0290 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾界處所攝?幾非界處所攝?答:一切皆是...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
離欲上人 古來,我佛度人,無非就是斷除妄念。自我披剃出家為僧以來,時時都是堅決根除妄念,發勇猛心,不隨妄想習...
我們一般人還沒有成就聖道之前,是有漏種子和無漏種子都具足。我們曾經做慈善事業,也曾經造了很多的罪業, 衹要是...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...
經文:復有三種眾生,當得往生。何等為三。一者慈心不殺,具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。迴向發願...
貧窮布施難,這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施,我們更要念他們的恩。彼則竭力躬耕,這是指農民,面對土地親身地...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...
幹了虧心事,即使別人不知道,但天知、地知、鬼神知,總有報應的時候,就差早報或遲報了。 明朝時期,南直隸省古沛...(一)修戒 戒的定義是不當作的不能作,應當作的不能不作。總括起來就是《增一阿含經》卷一的迦葉佛偈,也就是一般...
信鼓
【佛學大辭典】
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(1608~1691)明末清初黃檗宗僧。杭州錢塘人,俗姓陳。字澄一。為木庵性瑫之法嗣,永曆九年(1655,即日本明歷元年...
月氏
賓頭盧
天台宗
一色無辨處
逆謗除取
五百獼猴
三部忿怒
下品道
畢利義
第五大
五事界處攝非界處攝分別
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

妄念不生,自然健康長壽

什麼是有漏與無漏種子
大安法師的出家因緣

具此功德,一日乃至七日,即得往生

感念施主恩德
遇事最有水平的處理方法


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師