(術語)傳法正宗記曰:釋迦以化期為近,乃命迦葉,以清淨法眼及金縷僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城右脅而臥。泊然大寂。內之金棺。待迦葉至。而後三昧火燔然而焚。舍利光燭天地。
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【世間】 p0507 瑜伽十七卷十九頁云:始從欲界,乃至有頂,諸薩迦耶,皆名世間。 二解 瑜伽五十六卷四頁云:問:何...指供於亡者靈牌前之齋食。即人死後四十九日間,設中陰壇,陳列供物。蓋人於死後七七日內,尚未投生他界,稱為中陰身...(術語)Anāgāmin,譯曰不還。不來。斷盡欲界煩惱之聖者名。此聖者未來當生於色界無色界,不再生欲界,故曰不還。...謂新發心學習佛道者。梵網經菩薩戒卷十下(大二四·一○○四上):「汝新學菩薩,頂戴受持戒。」(參閱「新發意」5...【趣入抉擇】 p1327 雜集論十六卷六頁云:趣入抉擇者:謂能觀察我於三乘當入何乘。云何令他亦得趣入。...【應說正法】 p1400 瑜伽三十八卷十六頁云:菩薩為他說正法時,當何所說?云何而說?何義故說?謂諸菩薩,正所應求...(名數)一,息災為初夜,此有二由:一,火吽軌曰:初夜名入定時,終日作業入夜息故,與息災法相應。息災法亦名寂靜...為天台宗所說圓教八義之一。其義有二:(一)謂一斷一切斷,即斷除一惑則斷除一切之惑。(二)以「不斷之斷」謂之斷圓。...亦名:白同利食前後入聚落法 子題:施衣時 隨機羯磨·雜法住持篇:「白同利食前後入聚落法。爾時羅閱城中眾僧大有請...眾生迷失了真性之後,便在一切虛妄不實的境界上同受苦樂。...【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十頁云:云何所作?謂八種所作。一、滅依止,二、轉依止,三、遍知所緣,四、喜樂...八大人覺經...無量義經...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
富貴人更容易瞋恚,稍不稱心,就要發火,輕則口出惡言,重則動手打人。只考慮自己的感受,不顧他人傷心,瞋心一起,...
觀音菩薩德最優,正法名佛久證修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠頭。 瓶中甘露滌沉垢,掌上祥光滅隱憂。 遍塵剎感...現在很多人認為誠實就是吃虧。其實,一個人如果失去了誠實的本分,那麼他會失去別人的信任,會令人對其敬而遠之,生...
三界無安,猶如火宅。惟深入火光三昧者,能轉煩惱業報之火為智慧火,於中遊戲出沒自在無礙,乃名妙安。夫煩惱火與智...
慈心就似如意寶,能遍流一切資具海、飲食海、歡樂海、眷屬海、受用海、音聲海、言辭海、智慧海。安住在慈心中,暢遊...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世諸佛,證此心佛。 六道眾佛,本來是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...問: 佛教如何看待子女? 理淨法師答: 從佛法上講,子女與父母之間是一種相互的業緣關係,或者是父欠子債,或者是...
三昧火
【佛學大辭典】
| 上篇:五種三昧 | 下篇:三昧門 |
(物名)瓶形似頻迦鳥,故名。佛以喻無空之去來,無識之生滅。楞嚴經二曰:阿難!譬如有人取頻伽瓶塞其兩孔,滿中擎...
世間
靈供
阿那含
新學菩薩
趣入抉擇
應說正法
四種起首時
斷圓
食前後入聚落白法
同分妄見
所作
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

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觀音菩薩德最優,正法名佛久證修
刻薄不賺錢,忠厚不折本

迷時妙法成生死,悟後三千性寂然

日常生活應如何修慈心
大安法師:散亂心念佛能往生嗎


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