為天台宗所說圓教八義之一。其義有二:(一)謂一斷一切斷,即斷除一惑則斷除一切之惑。(二)以「不斷之斷」謂之斷圓。蓋於天台宗所判立五時八教中,圓教乃「化法四教」之一,此教系佛陀為接化最上利根之人所說圓融相即之教旨,故多屬不可思議之殊勝諦理;為令世人了達此圓教教旨,天台宗智顗大師遂於四教義一書中以教、理、智、斷、行、位、因、果等八義來闡說之。四教義卷一(大四六·七二二中):「斷圓者,不斷而斷無明惑也。」(參閱「八圓」298) p6564
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中國佛教學者、居士。字仲祜,別號疇隱。江蘇無錫人。少年時入江陰南菁書院治算學,並致力《說文》及詩賦研究。 25...【十想】 p0098 大毗婆沙論一百六十六卷一云:十想、謂無常想、無常苦想、苦無我想、死想、不淨想、厭食想、一切世...(術語)速疾容易之義。無量壽經下曰:便旋至竟年終壽盡。...初禪次第定、二禪次第定、三禪次第定、四禪次第定(以上是色界四禪天的根本定)、空處次第定、識處次第定、無所有處...(雜語)Matsya,魚之梵名。大威德陀羅尼經七曰:末蹉魚也。梵語雜名作麼娑。...(術語)謂如來雖常住不滅,而為使起佛世難值之想,惹追慕修道之念,故以方便示現涅槃也。法華經壽量品曰:為度眾生...(術語)阿彌陀佛四十八願中第二十五願。使往生極樂者,得說佛一切智境界之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩...(術語)善惡之異名。俱舍論十六曰:諸不善業一向名黑,染污性故。色界善業一向名白,不雜惡故。即黑白二業也。...空性固空,色性亦空,若悟空性平等,則色空不二,故般若心經說:色即是空,空即是色。...禪林用語。又作莊佃、莊客。指於寺院從事耕作之農夫。[敕修百丈清規卷下兩序章列職雜務之莊主條] p2309...【摩竭】 或摩伽羅,此雲鯨魚。雄曰鯨,雌曰鯢,大者長十餘里。大論云:五百賈客入海采寶,值摩竭魚王開口,船...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...有些修道的人,貪念不多,而且非常精進用功。但是,如果沒有調好自己的心,就很容易產生瞋念。 所謂「嫉惡如仇」,...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,見此事已,次當想佛。所以者何,諸佛如來,是法界身①,入一切眾生心想中。是故汝等...問: 作為佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法師答: 阿彌陀佛!作為佛弟子,不得卜問,請祟,符咒,厭怪,祠祀,解奏,...有一天,法啟禪師聽到幾個小沙彌在討論佛教宗派的問題,有的說禪宗第一,有的說禪宗最好,議論間不乏對其他佛教門派...
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢?我們上一次說到一個頌,我們討論的時候說一個頌,應知一切法,本性無分別,...《莊子》中有一篇文章,其中一段是敘述黃帝問路的故事。黃帝與六位賢士去訪問一位修道的隱士,在山上迷了路,當時,...
光陰就是這樣快得很,我們現在明白應該使勁地抓住它,不要浪費它。但是是無可奈何,就像眼睜睜看見他溜走,我小時候...過去,波斯匿王每次到祇洹精舍聆聽佛陀開示時,必先脫下隨身的莊嚴飾物,虔誠頂禮後再請法。一日,佛陀為波斯匿王開...
斷圓
【佛光大辭典】
| 上篇:斷善闡提 | 下篇:斷圓德 |
(術語)法門之數也。謂三界,五蘊,五位,七十五法,四諦,六度,十二因緣等。...
丁福保(1874~1952)
十想
便旋
九次第定
麻蹉
方便現涅槃
說一切智願
黑白
空即是色
地客
摩竭
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
聖嚴法師:缺少忍的工夫

《觀無量壽佛經》第八觀:像觀
作為佛弟子是否可以「卜事」
哪一宗最好

要得無生法忍後,才能夠無分別
黃帝與牧童


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師