(名數)齊朝已後,江南諸師,立左之三教以判一代所說之法:一、漸教,謂自初轉法輪至涅槃自小至大者。二、頓教,謂佛成道之初為諸菩薩說華嚴經者。三、不定教,如勝鬘經及金光明經非頓漸之所攝別明佛性常住者。見華嚴玄談四。
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【孤地獄】 p0828 俱舍論十一卷八頁云:餘孤地獄,各別業招。或多,或二,或一所止;差別多種,處所不定。或近...【斷對治】 p1416 如對治修中說。 二解 如四種對治中說。 三解 雜集論九卷十三頁云:斷對治者:謂方便及無間道。由...【境】 境為感覺作用的對像,又作境界、塵。即根與識的對像,亦即心與感官所感覺或思惟的對像。引起眼、耳、鼻、舌...(名數)於瓔珞經所說六種性中除第六妙覺性之果性,取因位之種性而為五種性也:一習種性,為十住之位,研習空觀,而...(術語)又明念佛行者助道之人法曰:此有三:一須善明師內外之律,恭敬承事能開除妨障之人。如大論云:雨墮不住山頂...行事鈔·隨戒釋相篇:「著革屣下諸塔邊戒。除有如是病,或強力喚入塔中者。」資持記釋云:「著革屣中,收五戒,故云...(佛名)Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰...(雜名)陀羅尼與印契也。楞嚴經八曰:心持咒印,顧盻雄毅。...梵語 mājsa-caksus,巴利語 mājsa-cakkhu。乃五眼之一。指人之肉眼。凡夫以此肉眼可分明照見色境。無量壽經卷下(...【財慳】 p0941 法蘊足論八卷八頁云:財慳者:謂於諸所有可愛五塵衣服飲食臥具醫藥及餘資具,障礙遮止,令他不...指我與物,亦即人、法,人、境。物,即客觀之境;我,即主觀之人。宋朝延壽沖玄(904~975)之注心賦卷三:「夫大乘...淨土十疑論...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
我造罪,我懺悔了;懺悔了,為什麼還要受苦報?比如說你殺害一個眾生,你殺一個狗、或者殺一個牛,假設你造這種罪了...問: 學佛者應該如何防止過失呢? 慧廣法師答: 人非聖賢,孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心,時刻反思自己...
昨日說《四十二章經》中的二十難,會過來,難會變易。難易是對待法,難中有易,易中有難,在各人所用不同。不講別的...問: 請問師父,我之前跟一位法師學法,後來發現這位法師所說的內容,有違佛菩薩及祖師的教法,我想離開他,這樣可...夫世間最貴者,莫如捨俗出家。若得為僧,便受人天供養。作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿之...
在《正心地觀經》中說,我們的心就是夜叉。為什麼說心是夜叉?它能把你一切的功德都吃盡了。本來我們在生活當中或信...
當阿難向佛陀請問樂法善男子善女人應當如何敬法及恭敬法師時,世尊阻止道:止止,阿難,今時眾生不能恭敬及有敬法。...
【原文】 問曰:華者事也,理在何焉?信之與毀,交報在何? 對曰:華即理也,色即空也。信之報者,《悲華經》云,昔...
南中三教
【佛學大辭典】
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梵語 navamālikā。又作那縛忙裡迦、新摩利迦。意譯如次第華。學名 Jasminum sambac。為素馨類之蔓延植物。其枝蔓...
孤地獄
斷對治
境
五種性
助道人法
著革屣入佛塔中戒開緣
彌勒
咒印
肉眼
財慳
物我
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

造罪懺悔了,為什麼還要受苦報
學佛者應如何防止過失

貧窮布施難?在乎一念之間
自己所跟的師父是邪見之師該怎麼處理
宋仁宗皇帝讚僧賦

做點好事有點功德,但被這個吃掉了

應當如何敬法及恭敬法師


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師