(術語)勝論所明六義句之第六。舊譯無障礙,新譯利合。百論疏上之中曰:「六三摩婆夜諦,此雲無障礙諦,如一色色香遍有而不相障。」梵Samavāya。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【不能數往寂靜園林】 p0341 瑜伽七十一卷十四頁云:復次由三因緣,不能數往寂靜園林。一、放逸懈怠所拘執故。二、...八寒地獄之一。尼剌部陀,梵名 Nirarbuda,巴利名 Nirabbuda。又作尼羅浮陀地獄、尼賴浮陀地獄、涅浮陀地獄、尼羅浮...【男女二根於二處增上】 p0709 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:男女二根,於二處增上。一、有情異,二、分別異...凡夫妄計之我、外道之神我、三乘之假我、法身之大我。...【善取法】 p1139 瑜伽八十八卷二十二頁云:善取法者:由聞思故。...【世俗滅諦】 p0510 集論五卷十三頁云:何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅。是故世尊別名說為彼分涅槃。...(名數)一、隨緣真如,不守自性隨染緣而生染法隨淨緣而生淨法者。二、不變真如,隨緣而為萬差之諸法,亦不失真如之...指超入三昧(定)與超出三昧。蓋散心之人的禪定深淺次第為四禪、四無色、滅盡定,出入禪定時皆須順此次第。即其必先...(術語)擯斥惡比丘而治罰之也。此有三種:一擯出,從本處驅出之,待彼懺悔乃許還來。二默擯,一切之人不與之交語。...Qishazang 平江府磧砂延聖院大藏經。延聖院在今江蘇吳縣陳湖,後改名磧砂禪寺。約在南宋寶慶至紹定年間開雕;端...為長阿含經卷十八閻浮提洲品、起世經卷一閻浮洲品、阿毗曇毗婆沙卷二等所載,閻浮洲北部之四條大河。又作四大河。(...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...編者按:掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈!短短兩句話,道出了佛教對動物的深切關懷與無盡慈悲。千年以降,佛教與中...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...有一位小和尚名叫一了,他的耐性不夠,做一件事衹要稍稍有點困難,就很容易氣餒,不肯鍥而不舍地做下去。 有一天晚...
※張三豐真人說:人生在天地之間,承金木水火土五行之秀,具有陽剛之氣,夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...有一個美麗得讓人感到心酸的故事: 在物質條件極度匱乏的年代,過年了,小妹妹終於有一件新衣服了,高興得不得了。...問: 《地藏經》中雲,臨終人能得聞一佛名一菩薩名,不論有罪無罪,都不會墮落三惡道,如果有人臨終不能認人,神識...
祖師們叫我們用功,常常說:不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界,要一直用功下去。就像來果老和尚...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
三摩婆夜
【佛學大辭典】
| 上篇:三摩近離 | 下篇:三摩耶道 |
為「剎那等起」之對稱。即由思惟等之心的作用,以引發起業者,稱為因等起。與「動機」同義。亦即指引起表業及無表業...
不能數往寂靜園林
尼剌部陀地獄
男女二根於二處增上
四種我
善取法
世俗滅諦
二如
二種超越三昧
擯治
磧砂藏
四河
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
佛教護生與動物保護
何謂佛度「有緣人」
持之以恆

壽康寶鑒之戒淫格言
生命中的貪慾苦
臨終神識昏迷,給此人念佛能不墮落三惡道嗎


聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師