(術語)謂貪瞋癡之煩惱繫縛。俱舍論二十一曰:「縛有三種:一貪縛,二瞋縛,三癡縛。」入阿毗達磨論上曰:「契經中復說三縛:一貪縛,謂一切貪,如受結相說。二瞋縛,謂一切瞋,如恚結相說。三癡縛,謂一切癡,如無明結相說。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
子題:僧尼二眾結界得互相叉結、僧尼得通結界 行事鈔·結界方法篇:「五百問雲,大僧與尼通結得,不得相叉。」資持...位於北平市內。為明初司禮太監王振於英宗正統八年(1443)所建,初為家廟,後敕賜名「報恩智化寺」。明英宗土木之變...(一)謂色、聲、香、味、觸五境中之淨妙者。系就極樂之境界而言之。依往生要集卷上載,極樂淨土有十樂,其第四樂名為...梵名 ?āriputrābhidharma-?āstra。凡三十卷。又稱舍利弗阿毗曇。姚秦曇摩耶舍、曇摩崛多等合譯。收於大正藏第二...(術語)常曰根機,機緣等。本來自己之心性有之,為教法所激發而活動之心動也。玄義六上曰:機有三義:一者機是微義...即有相大乘與無相大乘。為南北朝時北地某禪師所立之教判。(一)有相大乘,如華嚴經、瓔珞經、大品經等,說修行之階段...【他教邪執】 p0487 瑜伽八十五卷十一頁云:他教邪執者:謂由他教,起邪執著。謂此是我,此是我所;我慢行轉。又於...指實體,即事物之實質為體,而體之不變易稱為性,故體即性。若就理之法門而言,佛與眾生,其體性同一而無差別。俱舍...(物名)募集淨財之帳簿。...(傳說)智度論四十五曰:如摩訶迦葉,娶金色女為妻,心不愛樂,棄捨出家。...迦尸,梵名 Kā?i。中印度古國名,乃佛世時印度十六大國之一。迦尸本為西域之竹名,以此國出此竹,故稱之。又作伽尸...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道...
平常人看得學佛是很難,往往聽人講究佛學,以為我未講究過,不能去研究;實則、佛學並不艱深,而學佛亦並不難。世間...問: 淨土法門的修行強調斷惡修善,而有些法門強調可以通過飲苦食毒的方法,於煩惱中證入自性。這種說法是否有其合...
阿彌陀佛的光明是沒有障礙的,即便是鐵圍山、須彌山或者是銅牆鐵壁,都無法遮擋,因為這是法性的光明。 我們眾生的...
在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想 我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方,而且家...古時候,伊拉克有位國王,叫阿爾馬蒙,他有匹千里馬。一次,一個叫奧瑪的商人路過巴格達,他看到阿爾馬蒙的馬,羨慕...佛滅度後的七百年,在罽賓國,有一隻惡龍王,名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪,釀成災害,危害百姓,惱害賢聖。罽...
問: 我是初學者,請問念佛時打坐好嗎? 大安法師答: 可以。念佛,行走坐臥都能念,尤其要重視經行念。因為我們現...
三縛
【佛學大辭典】
| 上篇:三餘 | 下篇:三默堂 |
【等論抉擇】 p1119 雜集論十五卷十一頁云:等論抉擇者:謂依八何八若之詞,問答抉擇一切真偽。八何詞者:且如問言...
僧尼結界相叉可否
智化寺
五妙
舍利弗阿毗曇論
機
二種大乘
他教邪執
體性
勸化帳
迦葉捨金色妻
迦尸國
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

四祖道信大師的開悟因緣

經商與學佛
於煩惱中證入自性,是否有其合理性

阿彌陀佛的光明是沒有障礙的

三十歲後始覺悟
盜馬賊的醒悟
尊者降龍記


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚