(雜經)外道亦立三寶。百論疏上之中曰:「廣明三寶化世,此中凡列十師:一迦毗羅三寶行世,二優樓迦三寶行世,三勒沙婆三寶行世。(中略)迦毗羅謂佛寶,弟子謂僧寶,僧法住謂法寶。」
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(真言)阿誐那曳,火之義也。以最初之(阿)字為種子。以一切諸法本不生之故,即歸於金剛之智體,誐是行之義,以諸...香能通達人之信心於佛,猶如佛之使者,故稱為佛使。[四分律刪繁補闕行事鈔訃請篇、四分律行事鈔資持記卷下] p401...悉曇字 (a,阿)字乃一切真言之根本,故由阿字所生之智,即可體知諸法之實相,並可證得六大法界之體性三昧,稱為真...【醉】 p1343 瑜伽一卷十二頁云:云何醉?謂由依止性贏劣故,或不習飲故,或極數飲故,或過量飲故,便致醉亂。...指久居一處。又作久住。於禪林則多稱久住叢林之老宿為舊住。[禪林象器箋稱呼門] p6593...【於怨害有情所修習苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修習苦想?謂諸菩薩、應如是觀...結與解。結者為煩惱所縛,解者解脫煩惱而得自在。...過去、未來、現在三世各具三世,合為九世。即過去之過去、過去之未來、過去之現在、未來之過去、未來之未來、未來之...在僧堂與眾寮中,與自己比鄰之左右單位。又稱鄰位、連單、鄰肩。敕修百丈清規卷六日用軌範條(大四八·一一四五上)...原為久住護持佛法之意,後指掌管一寺之主僧。又作住持職。略稱住職。本稱維那、寺主,宋代以後之禪林廣用住持之職名...【士用果】 又作士夫果、功用果。是等流、異熟、離系、士用、增上五果之一。謂由士夫之作用所得之果。『士』謂『士...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
天如《淨土或問》云:今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田,低...
淨土法門,為佛法中最平常,最高深之法門,若非宿具慧根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每...信是修學佛法的基礎,如果沒有信,就會遇到許多問題。 比如,關於2012年,許多人因為受社會傳言的影響,總是糾纏著...
大海中住著兩條龍,一個生性剛直,一個生性慈忍。一日,剛直又愛玩的龍說:在海中,所有可觀賞的景物都已經看過了。...
淨土法門唯佛與佛方能究盡,九法界眾生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界,所以我們弘揚...
西方極樂世界是什麼土。對這個淨土的類別的這種判別呀,也是自古以來淨土理論家所討論一個主要問題之一,西方淨土是...問: 為什麼要結善緣好緣? 方海權答: 因為結善緣好緣,就會有善報好報。我們一生之中,如果遇到的人對我們都很好...
外道三寶
【佛學大辭典】
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梵語 pā?cātya。西方(西國)之諸師。又作西國師、外國師。指北印度犍陀羅國諸論師而言。系迦濕彌羅國「說一切有...
火天真言
香為佛使
真言智
醉
舊住
於怨害有情所修習苦想
結解
九世
鄰單
住持
士用果
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說佛名經

普勸為人必修淨土

禪詩三百首

念佛乃明理悟心之捷徑
信是修學佛法的基礎

寬恕行忍的龍

弘揚淨土法門的一個重要原則


淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
弘一大師
聖嚴法師