(佛名)此為胎藏界中台八葉院之中尊,於大自在天廣大金剛法界宮,顯本有理德之理法身也。是亦菩薩形,首戴髮髻,身纏輕妙之衣,手結法界定印,通身金色(或云白色),
為種子,以率都婆為三昧耶形,密號謂之遍照金剛。大日經疏四曰:「觀作寶蓮華台寶王宮殿,於中敷座,座上置白蓮華台,以阿字門轉作大日如來身,如閻浮檀紫摩金色,如菩薩形,首戴髮髻猶如冠形,通身放種種色光,被絹乘衣,此是首陀會天成最正覺之標幟也(首陀會,譯雲淨居大日經疏一曰:「釋論云:第四禪五種那含住處,名淨居天。過之以往有十住菩薩住處,亦名淨居號曰大自在天王是也。」),彼界諸聖天眾,衣服輕妙,乃至無有銖兩,本質嚴淨不復假以外飾,故世尊俯同其像也。」秘藏記上曰:「阿字者,毗盧遮那理法身種子。」同下曰:「八葉九尊中台大日如來。(中略)黃色金,入定印。」
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即如來於涅槃會上,為愈除阿闍世王之身瘡所住之三昧。猶如月光能除鬱熱,此三昧能除眾生之貪惱熱;又如月光由初一至...指列於密教胎藏圖像中遍知院之三尊。又如來金剛三尊中之一尊(或三尊),與阿闍梨所傳曼荼羅遍知院中之如來三昧耶金...【忍法】 p0709 俱舍論二十三卷四頁云:此頂善根下中上品漸次增長至成滿時,有善根生,名為忍法。於四諦理能忍...【六欲天】 指欲界的六天。即:一、四天王天,有持國、增長、廣目、多聞等四大天王及其所部之天眾。身量為四分之一...(1207~1299)宋代曹洞宗僧。紹定元年(1228),因仰慕曹洞宗祖道元禪師而東渡日本,道元寂後,參謁孤雲懷奘,並受...(術語)真言宗十住心之第九。華嚴經所說圓融法界之理也。真如無自性,故緣起為萬法。所起之萬法,亦如真如之性無自...(雜語)朝野僉載曰:崔泰之哭李嶠詩曰:魂隨司命鬼,魄逐見閻王。五燈會元曰:淨曇偈曰:五十六年成話欛,今朝死去...(813~888)唐代禪僧。福建人,俗姓張。幼依開元寺曇藹為沙彌。落髮後詣五台山受具足戒,學律。依芙蓉靈訓之指示,...【十種忍辱】 p0109 瑜伽五十七卷十七頁云:若別分別;乃有十種。一、已受怨害忍,二、現前怨害忍,三、慮恐怨害忍...亦名:瞋打比丘戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群一人,瞋恚,打十七群一人,被打大喚,比房聞之具說...(堂塔)奉祀先人遺像之所。古今注曰:廟者,貌也。所以彷彿先人之容貌,庶人則立影堂。釋氏借此二字謂安置佛祖真影...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
常住物有四種:一、常住常住物;二、十方常住;三、現前常住物;四、十方現前常住物。 一、常住常住物 是什麼呢?比...
初發心的菩薩,大菩提心雖然發起來了,但是他還是業力凡夫,煩惱還沒有斷,無生法忍還沒有得到,神通、智慧、力量還...
學生們出國留學時要申請留學生護照;商人們出國考察時要申請考察護照;一般人們出國旅遊時要申請觀光護照。各種護照...
蕅益大師把佛法的修學目的以四個字來作一個總結,就是我們修學佛法只有四個字,叫作破妄顯真。不管你修什麼法門,目...問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,那助念人員怎麼掌握開示時間呢?難道就在剛斷氣時開...
經常有人會問,出家人可不可以贍養在家的父母?尤其是近些年來,年輕人多是獨生子女,自己出家了,父母沒人贍養照顧...睡眠不定就成為夢。佛典善見律說夢的來源有四種,大智度論、毗婆娑論說有五種,內容所講大同小異。 今用毗婆娑論的...
你聽很多的經啊,你對事實上,你不能進入你的心,效果就不大,能進入你的心,一切都能轉,信不信? 不信大家研究研...
胎藏界大日如來
【佛學大辭典】
| 上篇:金剛界大日如來 | 下篇:大日與釋迦 |
(雜語)五種結界之一。結界之地形,由水,石,路等作半月之形。...
月愛三昧
如來金剛
忍法
六欲天
寂圓
極無自性心
見閻王
楚南
十種忍辱
打大比丘戒緣起
影堂
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

「常住物」有四種分類

初發心菩薩應先求生淨土

往生的護照--淨土三資糧

不管你修什麼法門,目的只有一個
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太虛大師:夢的五種來源


廣欽老和尚
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圓瑛法師
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玄奘大師
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