(佛名)金剛界曼荼羅五大月輪中央輪五尊之中尊也。為於色界頂摩醯首羅宮(即大自在宮與胎藏大日依處同),不壞金剛光明心殿中,五相圓滿,始成正覺之相,顯修生智德之智法身也,其相似菩薩,作天人之狀,頭垂發,戴五智之寶冠,手結智拳印,其色清白。以
字為種子,以五鈷為三昧耶形,密號謂之遍照金剛。聖位經曰:「爾時金剛界毗盧遮那佛在色界頂阿迦尼吒天宮,初受用身成等正覺證得一切如來平等。」略出經三曰:「由結大智拳印契故能入佛智。(中略)結跏趺坐有大威德,色如白鵝,形如淨月,一切相好悉皆圓滿顯具,寶冠垂發以繒彩輕妙天衣繞腰被紲而為上服。」秘藏記上曰:「鍐字者,智法身種子。」瑜祇經疏曰:「以
字為大日種子。」瑜祇經曰:「薄伽梵遍照如來。」秘藏記鈔三曰:「金剛界者以五
體,五
表五智,即大日三昧耶形也。」
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金剛界大日如來
【佛學大辭典】
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【障礙】 p1292 如五障中說。 二解 此卽小乘遍行因。雜集論四卷十七頁云:障礙者:謂隨所數習諸煩惱故;隨所有惑,...
修所成慧俱光明想所治七法
磋
治惑所緣
戒日王
三福九品
右脅而臥重累其足
轉化
實相念佛
五覺
無縱逸者不死縱逸者常死
大梅
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】占察善惡業報經
若是做錯了事要怎麼懺悔

五逆重罪和誹謗正法的人會墮落到哪裡

天台宗的判教為何受到歷代修學者的重視
何謂「成、住、壞、空」
佛也有壽命的嗎


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