即如來於涅槃會上,為愈除阿闍世王之身瘡所住之三昧。猶如月光能除鬱熱,此三昧能除眾生之貪惱熱;又如月光由初一至十五,形色光明漸漸增長,此三昧能令初發心者諸善根漸漸增長,乃至具足大般涅槃;又如滿月為眾星之王,為一切眾生所愛樂,此三昧亦為諸善之王,為甘露味,為一切眾生所愛樂,故稱之為月愛三昧。[北本大般涅槃經卷二十梵行品、法華經玄義卷五上、維摩經玄疏卷四、涅槃經會疏卷十八] p1466
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(天名)四魔之一,欲界第六天(即他化自在天)之天主及天民障礙佛道者。智度論五曰:四者他化自在天子魔。(中略)...【財施法施有有罪無罪差別】 p0942 瑜伽七十五卷四頁云:復次若有出家菩薩、除三衣外所有長物,佛所聽畜,身所...(佛名)即樓至佛。【又】(人名)即盧至長者。...(術語)法華之說教,有異於其他諸經之三意:一根性融不融相,法華說法之時,眾生之根性,一味而無差別,而其以前則...(名數)法華經譬喻品所說羊鹿牛三車與一大白牛車也。...【色等不可立等無間緣】 p0574 俱舍論七卷一頁云:此緣生法,等而無間,依是義立等無間名。由此色等,皆不可立...【阿羅漢有四勝利】 p0780 瑜伽八十七卷一頁云:復次有解脫心有淨智見諸阿羅漢、有四勝利。當知不與諸外道共。...禪林用語。譬喻打破斷滅頑空之枷鎖,從煩惱執著之繫縛中解脫而出。續傳燈錄卷三十四密庵咸傑章(大五一·七○四中)...指黃色、甘味之茶乃以甘茶樹之葉焙乾後,將其煮沸而成之湯。於灌佛會時,甘茶與香湯、水共同作為甘露之用。相傳釋迦...(術語)六識之一。依舌根而發,了別味境者。...即唯佛與佛能互知之智。與「唯佛與佛乃能究盡」一語同義。其義有二:(一)謂佛之悟境唯佛知之,因位菩薩等不可得知。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...
念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...
為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...施比受更快樂!我們辦公室的龐老師說過不止一次,因為她就是一個這樣的人,從她臉上如春花般燦爛的笑容就能看出。每...有兄弟倆,一起外出經商。然而,在半途遭遇了惡人,他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗,歸途遙遙,兄弟倆人絕望至...
【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
一、信心,要信三寶、信因果,信法的不可思議。 二、因果心,有信心以後,就要斷惡修善,了解因果、深信因果。 三、...
月愛三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:月喻菩薩十種善法 | 下篇:月種 |
【雜染法及雜染法因】 p1414 瑜伽九十四卷十三頁云:雜染法者:謂老死支所攝眾苦,及以生支。雜染法因、復有二種。...
天子魔
財施法施有有罪無罪差別
盧至
教相三意
四車
色等不可立等無間緣
阿羅漢有四勝利
敲枷打鎖
甘茶
舌識
唯佛與佛知見
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經

古佛應世名震十方,尋聲救苦娑婆緣重

南懷瑾開示准提法門修法

達妄本空,知真本有
施比受更快樂
要選擇希望還是絕望

承事禮佛能得五種功德

憨山大師《觀音讚》


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師