(佛名)佛名,佛頂尊有多種。大佛頂其一也。【又】陀羅尼名,大佛頂尊之陀羅尼也。
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【變化喻】 p1465 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若有情義,實無所有;云何證真諸菩薩等,作彼利樂覺慧為先,彼彼趣...日本佛教建築用語。日本之神社、佛寺等處,除本殿、本堂外,尚有奧院為開山祖師之靈堂,多建於岩窟等幽邃之處。 p5...(術語)說佛教根本義之四諦中,苦集滅三諦之偈文也(但偈中說三諦者,惟智度論之文,其他為苦滅之二諦)。約於其中...即出家得度之意。恩,原指感知他人所施予自己之好處、善意等;於中文中,由「因」與「心」合成其字,概謂恆常於心上...(術語)九食之一。修行之人憶念所得之善法而不忘,即得增長善根,資益慧命,猶如世間之食資益自身,是名念食。...梵語 trimūrti。指摩醯首羅天、那羅延天、梵天為一體,而亦三分。此係外道小乘所立之說。外道小乘以梵天為創造神,...天台宗判涅槃經說相之語。所謂追說,廢止先前法華之會座,再取四教之說;所謂追泯,於法華會座之後,即談佛性常住之...指依袈裟對出家者之不同意義而有之十二種異稱。據佛制比丘六物圖載,此十二名即:(一)袈裟,梵語 kasāya 之音譯,...(1824~1907)清代僧。福建歸化人,俗姓馮。名地華,別號雲池。年二十一禮鼓山量公和尚出家。咸豐四年(1854)任鼓...(流派)又作鞞世,鞞世師,衛世。新雲吠世史迦。勝論師之梵名也。...【黃遍處】 p1188 集異門論二十卷三頁云:問:黃遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入黃遍處定?答:初...(根據印光大師校定本校對)...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
問:淫慾固是生死之根,不可不斷。但出世之法,乃身後事耳,晚年修習,未為遲也。周安士《慾海回狂》 晚年修習疑。...
在佛門中,《文鈔》被譽為小藏經,因為它雖然是一部淨土論著,實則融匯各宗,包羅萬象。印光法師二十一歲出家,之後...
阿彌陀佛把他因地當中,無量劫以來備修菩薩六度萬行,所有的功德,以及果地上佛的十種力,四種無畏,十八不共法,涅...問: 我母親生前追求故後往生西方極樂世界,讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛,沒能在她臨終時念佛,因我的過...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...問: 阿彌陀佛的阿字念成ō可不可以呢? 大安法師答: 阿彌陀佛的阿字正確讀音念ā,有些人習慣發ō音,也是可以的...
隋大業年間,佛陀在維耶羅國(在今日中印度)時,其所停留的地方,名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀,說...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...
大佛頂
【佛學大辭典】
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【能取色】 p0892 顯揚五卷七頁云:能取色、謂眼等五根。...
變化喻
奧院
緣起偈
恩度
念食
一體三分
追說追泯
袈裟十二名
妙蓮
毗世
黃遍處
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

出世法是身後事,何不等晚年再修習

迷津寶筏,險路導師|《印光法師文鈔》讀後感

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大安法師:阿彌陀佛的阿(a)念成(o)可以嗎

佛世樂音老母


廣欽老和尚
虛雲老和尚
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聖嚴法師
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