即出家得度之意。恩,原指感知他人所施予自己之好處、善意等;於中文中,由「因」與「心」合成其字,概謂恆常於心上銘感形成今日狀態之一切原因。此一界說甚符合佛教之報恩思想,如大乘本生心地觀經等所揭示,佛道修行者應常感念父母、國王、眾生、三寶等之四恩。故以出家一事言之,若了知今日出家得度之因緣,必來自其所形成之一切事緣,其中尤以佛之大願力為然,則亦必能深感此一得度之恩。以是之故,恩度又為出家得度之別稱。[東林善法堂記(張無盡)](參閱「恩」4106) p4107
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梵語 amrta。指永遠的生命。一般譯作甘露。佛陀之教稱作甘露法,以其超越時空而永恆,故佛生時降甘露雨,象徵不死之...(術語)台家所立六即位之一。止觀一曰分真即。觀經疏曰分證即。分斷無明,分證中道之位也。...謂欲界之六天、色界之十八天,與無色界之四天。欲界六天即:四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天...(雜語)巧妙之本願也。轉語而謂為願巧,如轉巧善為善巧也。...又作九條袈裟。單稱九條。三種袈裟之一。僧伽梨之一種,所謂九品大衣之下下品。其制為二長一短,條數為九,與五條、...(書名)周夢顏著。是書凡四種。印光法師曰:安士先生,姓周,名夢顏,一名思仁。江蘇昆山諸生也。博通三教經書,深...由住地故,惑有五種,三藏法數云:五住地惑,五住者,謂三界見惑為一住,三界思惑分為三住,根本無明為一住,共成五...【九種遍知】 p0092 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:九遍知,幾根攝?答:此九遍知,斷遍知攝故;非根所攝。何等為九...盛裝舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壺、骨壺。舍利,梵語 ?arīra,巴利語 sarīra;瓶,梵語 kumbha,巴利語同。多...(術語)自諸法實相上言之。罪福皆無定實之主,平等空寂也。觀普賢經曰:我心自空,罪福無主,一切法如是。維摩經不...(術語)佛之報土殊妙者。無量壽經上曰:一向專志,莊嚴妙土。所修佛國,恢廓廣大,超勝獨妙。讚阿彌陀佛偈曰:妙土...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...
持名判行行,則是助行,何名正行。答,依一心說信願行,非先後,非定三。蓋無願行不名真信,無行信不名真願,無信願...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
了生死怎麼了?哪部經都要了生死、說放下,放下就自在了,他就是放不下,煩惱。我們好多道友給我寫信說煩惱,我也不...
1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...
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觀世音菩薩, 誓願宏深, 尋聲救苦。若遇刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家、惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅...
恩度
【佛光大辭典】
| 上篇:恩田 | 下篇:恩海 |
(術語)謂華林園之三會說法也。即龍華三會是。...
不死
分證即
二十八天
願巧
九條衣
安士全書
分列住地
九種遍知
舍利容器
罪福無主
妙土
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