（雜名）六觀音六道對配之偈中第一句。二中歷曰：「大悲千手獄。」
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（術語）Anāgāmin，阿那含之舊稱。智度論三十二曰：阿那名不，伽彌名來，是名不來。是人欲界中死，生色界無色界中...指修行僧於行腳途中所有之路銀，及親舊法緣所贈之物。景德傳燈錄卷十四藥山惟儼章（大五一·三一二上）：「汝卻須歸...(一)五種鈴之一。又稱寶珠鈴。為密教所用之法器。其柄為寶珠杵，把手上刻有鬼目，鈴身則無花紋裝飾。鈴，表顯說法之...【撫育】 p1343 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云：撫育者：增梵行故。撫育二字，瑜伽二十三卷十五頁作存養。...【識安住差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云：云何安住？謂習欲者、欲界諸識，執外色塵；名色安住。若清淨天色界諸識...自清光緒二十五年（1899），敦煌石室藏卷被發現後，經各國學者作有系統之整理、探討，漸形成「敦煌學」之研究風氣。...（動物）Haṁsaka，譯曰鳩。見大威德陀羅尼經六。此恐非，或是鵝及雁也。...子題：有寶 行事鈔·隨戒釋相篇：「律雲 有 寶 者，多論以著寶衣輕明發欲故也。」資持記釋云：「有寶者，律列金銀真...【所熏】 p0733 如所熏四義中說。 二解 世親釋二卷十一頁云：今當更示熏習異相。堅者：堅住。方可受熏。非...（術語）宿世所作善惡之業因也。長阿含經一曰：宿世之所成。順正理論二十五曰：行緣識者，顯示宿業。資持記上三之一...娑婆世界所在之一浮幢佛剎，此佛剎之名。如： 一、無邊妙花光香水海。 二、一切香摩尼王莊嚴蓮花。 三...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...問： 師父，在修行的過程中，般若和願力這兩個方法要怎麼去實踐？面對不同的對境時，這兩者的運用是不是應該有所側...
《阿彌陀經》講三種莊嚴：池水、宮殿、蓮華，它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候，你受生的第一個處所，是...人人都想擁有美麗的相貌，但是有時事與願違，為什麼？戀愛中的男女，總是借著外在的物質表達內心的想法，但是外在的...
佛陀在《諸法集要經》中說：若見造非法，生劣心隨喜，由彼無智故，受苦復過是。如果看見別人造作非法的罪業，我們對...
佛經告訴你，有時候不一定看到男女性-愛才入胎。他說我們這一生作人，慳吝，整人，但是其它方面人品還好，來生還作...
【法界中有十，不染污無明，治此所治障，故安立十地。復次，應知如是無明，於聲聞等非染污，於諸菩薩是染污。】 在...
陳永壽問結局。菩薩示偈曰：節欲戒瞋，是保身法。收斂安靜，是作家法。隨力婚嫁，是省事法。行善念佛，是出世法。守...
佛教講出離心，出離心就是最基本的修法了。我們現在皈依三寶，學修佛法，導歸淨土，要念佛求生西方，可是我們捫心一...
大悲千手獄
【佛學大辭典】
| 上篇：大悲觀音 | 下篇：大悲代受苦 |
【世間解】 p0509 如如來十號中說。 二解 瑜伽八十三卷十九頁云：世間解者：謂於一切種有情世間及器世間，皆善通達...
阿那伽彌
休糧
寶鈴
撫育
識安住差別
敦煌變文
恆娑迦
食家中有寶
所熏
宿業
娑婆世界位置
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
般若和願力要怎樣去實踐
極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎
用反作用力來改造相貌
當別人遭受痛苦時不要幸災樂禍
情慾越淡層次越高
我執和法執帶來的障礙
守此四法，結局通達
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師