(術語)言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經曰:「眾生若聞名,離苦得解脫,亦遊戲地獄,大悲代受苦。」智度論四十九曰:「佛自說,本願大心為眾生故,所謂為一一人故於無量劫代受地獄苦,乃至令是人集行功德作佛入無餘涅槃。」
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指諸法皆空之相狀,或指真空之體相。因緣生法,無有自性,即空之相狀。大智度論卷六(大二五·一○七上):「因緣生...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識能攝藏一切法的種子。...(雜名)印度劄記上曰:唐宋之世,中土請經求法之僧,踵趾相錯,至今相沿稱華人曰唐生。...【依他起自性以相及粗重為體】 p0774 顯揚十六卷十頁云:論曰:此依他起自性、以相及粗重為體。云何說為依他起...凡十二卷,共五冊。日本佛教各宗協會編。本書乃敘述日本佛教十二宗之史傳及其宗義大綱。各宗史傳下皆列有歷史、紀傳...華譯為無間,即無間地獄。...(雜名)清淨之佛身也。法華經云清淨光明身。...【趣體】 p1326 大毗婆沙論一百七十二卷二頁云:問:趣、體性是何?為無記?為三種?若無記者;品類足論,當云何能...梵語 prakrtistha-gotra。略稱性種性、性種。為大乘二種性之一。種性,乃可能證得菩提之本性。本性住種性,即無始以...【五學處】 p0258 大毗婆沙論一百二十三卷十三頁云:如世尊說:鄔波索迦,有五學處。謂離殺生,離不與取,離欲邪行...法界次第云:毗梨耶秦言精進,欲樂勤行善法,不自放逸,謂之精進。精進有二種:一者身精進,二者心精進。 一...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...自信心是做人處事的原動力,因為有自信心的人,做起事來勇往直前,而且能夠貫徹到底。 缺乏自信心的人,做事則容易...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三...眾生沉淪於苦海,必賴慈航救濟,而後度脫有期。佛法化導於世間,全仗經像住持,而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心,...
《解》又於一切念佛法門中,求其至簡易,至穩當者,莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐憫,垂念眾生,施設教化。只以機...
『無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。』《成唯識論》解釋第八識的功能叫做藏,它能攝持二件事: 第...
佛言: 佛子!菩薩摩訶薩,有十種成就佛法。 何等為十? 所謂: 不離善知識,成就佛法; 深信佛語,成就佛法; 不謗...
【阿難!譬如有人,談說酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應,...
修行即要時時保持這份靜的境界,不管什麼境界,我們都要將心境靜下來。安定心念必須看自己修養的功夫,凡事不計較,...
大悲代受苦
【佛學大辭典】
| 上篇:大悲千手獄 | 下篇:大悲曼荼羅 |
【迦吒富單那】 此翻雲奇臭餓鬼。...
空相
一切種識
唐生
依他起自性以相及粗重為體
佛教各宗綱要
阿鼻
清淨身
趣體
本性住種性
五學處
毗梨耶波羅密
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
自信心是做人處事的原動力

修雖有三,成功則一
印光大師《印造經像之功德》

持名念佛雖易,亦須真信切願

第八識就像是一個急速的水流,不常又不斷

十種成就佛法,十種退失佛法

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