(人名)摩訶迦葉之譯名。迦葉或譯為龜。或譯為飲光。
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僧官之一。又作斷事比丘。即教團中處治僧尼觸犯綱紀之僧職。斷事,意指裁決事件。據續高僧傳卷二十一載,北齊時敕令...【正知巧便而臥】 p0505 瑜伽二十四卷六頁云:云何正知巧便而臥。謂由正念而寢臥時,若有隨一煩惱現前,染惱其心;...華嚴經疏:謂外道之所見,不出四見。 一、計一 數論師計因中有果。以因果不異之故,名為計一。 二、計異 ...(雜語)三福田之一。三寶也。在寶具無上之功德,自此生眾生之功德,或眾生供養之,則生無量之福報,故曰田。無量義...【色境】 又作色處,為五境之一,是眼根所對之境,為眼識所緣的對像。色境的色,不是色蘊所攝的一切色法,而是眼識...(術語)由解而修行,未證真如之地前三賢菩薩階位。...【靜慮】 p1378 瑜伽三十三卷十頁云:言靜慮者,於一所緣,繫念寂靜,正審思慮;故名靜慮。 二解 攝論二卷二十五頁...(名數)釋迦如來與多寶如來,是多寶塔中之二佛也。...禪林用語。原指無弦無音之琴;禪門中,轉指無聲之靈響,或言外之妙旨。又常用以表示不立文字、教外別傳之禪家所特有...【受想各別立蘊】 p0731 大毗婆沙論七十四卷十四頁云:問:大地法等諸心所中,何故別立受想為蘊;餘心所法,不...位於韓國平城之古寺。始建於高麗國第十七代小獸林王即位之第五年(375)二月。本寺與肖門寺並為高麗建立佛寺之濫觴...大悲咒修持儀軌...佛說雨寶陀羅尼經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
我們要知道一個觀念:你的生命要改變,只有一種情況,就是:你自己想要改變,沒有其他情況。 佛陀不能改變你,佛陀...
我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多...
為什麼破妄永遠是走在第一步?就是說,諸位!理論上我們是清淨,但是因緣上我們已經不清淨了。為什麼?因為我們經歷...
很多人經常在問一個問題,如何能富貴,回答一定是布施。這個回答不完整。富貴的人,是有富貴的心才能富貴,不是靠布...阿彌陀佛像讚 悲哉眾生無所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。 縱聞佛法依教修行,自力劣弱難破無明。 猗歟世尊慈悲心切,四...
無始以來我們造了無數的業,逐一受報,什麼時候才能成佛呢?成不了了。就是說,(如果說)業果不定的話,成無因果了...
原文: 若一味說無相話以為高,則資性稍利者,看得兩本經論,記得幾則公案,即便能之,何足為難! 且汝既了徹自心,...
大飲光
【佛學大辭典】
| 上篇:大滅諦金剛智 | 下篇:大道心 |
(職位)禪林之語。叢林舊參,能諳禮樂,指導四方來之雲衲者。...
斷事沙門
正知巧便而臥
因果一異四見
功德田
色境
解行地
靜慮
二世尊
沒絃琴
受想各別立蘊
伊弗蘭寺
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】譔集百緣經

你自己不想改變,誰也救不了你

這個功夫不要把它看簡單了
聖嚴法師《念佛的人有三種,你是哪一種?》

修空觀對治時,一定要知道你是想空掉什麼

改變心念,這樣命運才能改變
印光大師極讚西方三聖

【推薦】六個方法可以懺除過去和現在所造的罪業


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