(術語)對三乘聖果之福德,而謂人天之福德為凡福。盂蘭盆經疏上曰:「小行人天凡福。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量,爾餘之萬行,少善根少福德也。...即斷盡煩惱、所知二障,轉得二種勝妙之果。又作二轉依果、二勝果。略稱二轉依、二轉。成唯識論卷一(大三一·五一上...【庵羅園】 闡義云:庵羅是果樹之名,其果似桃,或云似柰。此樹開華,華生一女,國人嘆異,以園封之。園既屬女...(1597~1657)明代黃檗宗僧。江西建昌人,俗姓陳。字默子。生於明萬曆二十五年。及長,歸投揚州興禪禪院,精進學佛...(術語)蓮華部之弟子也。胎藏界三部之一,金剛界五部之一。...(術語)觀空理之心。否定因果理之心。止觀十下曰:空心無畏,不存規矩,恣情縱欲。即執空之心也。...梵語 avetya-prasāda,巴利語 avecca-parāda。謂以無漏智如實覺知四聖諦之理,而生起對佛、法、僧三寶及戒律清淨...意為「曇延之眾」。曇延(516~588),為南北朝隋初之高僧,精通涅槃經及諸論,辯才無礙,名重一時,北周武帝曾以之...(雜語)又作久住。舊時住者之意。法華經神力品所謂:舊住娑婆世界之菩薩摩訶薩。是也。禪家多用此語。如石溪報恩錄...(術語)比丘於安居中依父母之病緣或自己無已之事緣,要外出時,行其作法以受暇日,名曰受日。其法以七日為程度,七...【離】 p1423 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第四名離行相?謂於永斷常住性中,正觀行相。 二解 如四行了滅諦...楞嚴經五十陰魔章...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們:我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉,我們是三界裡面的浪子,這個世界...一、 1、事情的成功與否,雖然不去計較,然而一份努力,一份用心,都是增上緣。 2、在奔向成功的路途中,總可以輕而...
黃武城,江蘇泰州姜堰人。家族世代都研究儒學。一日,黃武城遇到法宗和尚,教導他念佛法門。 清聖祖康熙十年,也就...
咱們拜佛也好,禮懺、念經也好,一天當中上殿過堂的,裡頭夾著毒素。所謂毒素,就是還有貪瞋癡,起心動念,不清淨的...
我們修習成佛之道有兩個選擇:第一個是完全仰仗內心的力量。也就是說,我們剛開始先持戒,靠戒法來對治身口的過失,...寒山是唐代著名的和尚詩人。他的詩大多富有禪理,令人回味無窮。其中,有一首是這樣的:有人辱罵我,分明了了知。雖...
《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態,這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 那麼應該怎麼改變呢?本經它有它...
天台教法,主要有化法、化儀兩大類的教化方式。藏、通、別、圓是化法四教,指的是從教理方面提供四種教化眾生的義理...
凡福
【佛學大辭典】
| 上篇:凡僧 | 下篇:丸香 |
【疑舉罪事】 p1288 集異門論四卷七頁云:疑舉罪事者:云何疑,云何舉罪,云何事,而說疑舉罪事耶?答:疑、謂五緣...
萬行少善
二轉妙果
庵羅園
如定
蓮華子
空心
證淨
延法師眾
舊住
受日
離
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

暫居此地非吾土,遙憶西方是我家
香海禪心短信集(人生勵志格言)

過不了臨終四關,念佛人也照樣去輪迴

於身無所取,於修無所著,於法無所住

成佛路上的難行道與易行道
忍辱求安

不知道妄想是空的,就很難改變它


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師