集異門論四卷七頁云:疑舉罪事者:云何疑,云何舉罪,云何事,而說疑舉罪事耶?答:疑、謂五緣而生於疑。一、由色故,二、由聲故,三、由香故,四、由味故,五、由觸故。由色故者:謂見苾芻,非時入聚落,非時出聚落;或與女人,入出叢林;或親狎外道;或親狎扇搋半擇迦;或親狎苾芻尼;或親狎淫女;或親狎小男;或親狎大女;或親狎寡婦。見如是等可疑事已;便生疑念:觀此具壽,現行如是不清淨,非沙門,非隨順行;如是具壽,定應已犯非梵行法。是名由色而生於疑。由聲故者:謂聞苾芻,非時入聚落,非時出聚落;或聞與女人入出叢林;或聞親狎外道;親狎扇搋半擇迦;親狎苾芻尼;親狎淫女;親狎小男;親狎大女;親狎寡婦。見如是等可疑事已;便生疑念:聞此具壽現行如是不清淨,非沙門非隨順行,如是具壽,定應已犯非梵行法。是名由聲而生於疑。由香故者:如有苾芻,或為澡手,或為洗面,或為飲水,或隨一緣,入餘苾芻所住之處;嗅雜染香。謂女人香,或酒肉香,或塗熏香,或餘隨一淫泆之香。嗅是香已;便生疑念:今此具壽所住之處,既有如是不清淨非沙門非隨順香;定應已犯非梵行法。是名由香而生於疑。由味故者:如有苾芻,或為澡手,或為洗面,或為飲水,或隨一緣,入餘苾芻所住之處。見彼苾芻,口中含嚼雜染諸味。謂耽餔羅龍腦豆寇,或餘隨一淫泆之味。見彼苾芻嘗是味已;便生疑念:今此具壽,舌嘗如是不清淨非沙門非隨順味;定應已犯非梵行法。是名由味而生於疑,由觸故者:如有苾芻,或為澡手,或為洗面,或為飲水,或隨一緣,入餘苾芻所住之處,見彼苾芻,所止床座,寶香挍飾,細軟雜彩錦繡綾羅,以為敷具。於床兩頭,俱置丹枕;迦陵伽褐而覆其上。於彼諸處,復見女人,端正少年,或坐或臥。見是事已;便生疑念:今此具壽,身觸如是不清淨非沙門非隨順觸;定應已犯非梵行法。是名由觸而生於疑。是名為疑。舉罪,謂五種舉罪。如前說。是名舉罪。事、謂即前所疑犯事;是名為事。如是合名疑舉罪事。
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疑舉罪事
【法相辭典】
【疑舉罪事】 p1288
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四真實
央掘魔羅經
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修行要經多長時間才能圓滿

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聖嚴法師《痛苦的發生與消失》
大乘佛教的慈悲與智慧


廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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