梵名 Yugajdhara。七金山之一。又作由乾陀羅山、游犍陀羅山、逾乾陀羅山、樹巨陀羅山、喻漢多山。略稱乾陀山。以山峰上有二隴道,猶如車跡,故意譯持雙。系黃金造成,高四萬由旬,為位於須彌山與鐵圍山間七金山中最內之山,與須彌山相距八萬由旬。[俱舍論卷十一、慧苑音義卷上](參閱「七金山」100) p6315
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據法集經卷三載,菩薩修行忍辱波羅蜜,有六種功德力,即:(一)能忍所罵,菩薩得「如響平等智力」,雖被人叱罵,而能...(儀式)為死者修功德也。...羯磨疏·懺六聚法篇:「清淨布薩者,自行內清,見聞外淨;懺本犯已,應成僧法;故得內外和合也。」(業疏記卷二二·...乾陀,梵語 gandha,巴利語同,意譯香。又作乾陀羅樹、健陀樹、健杜樹、幹大樹、幹杜樹。學名 Hyperanthera moring...由發心至成佛間,修行上求菩提,下化眾生等佛因之菩薩,稱為因地佛。為「果上佛」之對稱。 p2275...【二十二根異熟非異熟分別】 p0047 俱舍論三卷八頁云:二十二根中,幾是異熟,幾非異熟?頌曰:命唯是異熟。憂...行宗記·釋三十捨墮法:「無盡財即常住長生庫。」(戒疏記卷一○·四三·八)...(經名)一卷,唐義淨譯。讚少欲知足,呵惡比丘之三種不善思惟。...(雜名)阿彌陀佛有十二光佛之別號,又以其誓願有四十八願,因是可稱為四十八體之十二光佛。十二光佛者,無量,無邊...誓願。願有總願和別願兩種,如四弘誓願是總願,如彌陀的四十八願和藥師的十二願是別願。...【有學不緣無明更造諸行】 p0562 分別緣起初勝法門經十五頁云:又不放逸內法異生,若造福行及不動行;彼是正法...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
釋迦牟尼佛在《發起菩薩殊勝志樂經》中說,在末法時期法欲滅時,我們修行人要想有成就,有一個非常重要的原則,必須...即使有再恩愛的夫妻,再美滿的家眷,再要好的朋友,對你的死亡也絲毫幫不上忙,只能眼巴巴地看著你死去。 在黃泉路...
問: 頂禮法師!您講到一切善法都要迴向往生極樂世界。但是呢,弟子有時候又想,現在家裡的親人孩子也都是責任,也...
佛號雖然很好念,但是很多人卻不肯念,不僅是今生有罪惡疾病的人不肯念,就是宿世有點善根的人也不肯念。這真的就是...僑薩羅國的國王有一種特別的興趣──喜歡玩劍。 因為當時僑薩羅國很強盛,所以很多小國家都會進貢,而想跟國王交往...
佛陀住世時,有四大菩薩協助應化人間;他們分別是:大智文殊、大行普賢、大悲觀音、大願地藏。直到佛陀滅度後,他們...在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張--- 感恩、感謝、感化、感動 。其中,「感動」的意...
徹悟禪師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨及真實踐行。《徹悟禪師語錄》篇篇鞭辟...
逾健達羅山
【佛光大辭典】
| 上篇:謚號 | 下篇:繞佛 |
(一)指解釋經文。又稱章、疏、述義、記、釋解等。以文句為題之書名有天台智者之妙法蓮華經文句、金光明經文句等。一...
忍辱六種功德力
追修
清淨布薩
乾陀樹
因地佛
二十二根異熟非異熟分別
無盡財
略教誡經
四十八體十二光佛
願
有學不緣無明更造諸行
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

學佛人要閉是非之嘴,開念佛之口
再恩愛的夫妻對死亡也無能為力

既迴向往生極樂,又迴向眷屬,這樣是否如法

這六個符號,承載了一切諸佛的功德
心中無「誠」,損失的是自己

金地藏與九華山的故事
聖嚴法師《感動是化敵為友最好的方法》


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師