（界名）梵語曰泥縛補羅Devapura，天人之宮殿也。圓覺經曰：「地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道。」
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（名數）起信論以眾生心為大乘之法體，名之為大乘之義理，分為三種之大義與二種之乘義：一、體大，眾生心之體性，真...【因明處】 p0592 瑜伽十五卷四頁云：云何因明處？謂於觀察義中，諸所有事。如彼卷四頁至二十頁廣釋。...（故事）小乘經典第四期之結集，為說一切有部所傳。有兩說：一佛滅後四百年，集五百羅漢與五百菩薩，迦旃延羅漢為上...（雜名）Śūdra又作戍捺羅，戍怛羅。四姓之一。農人也。西域記二曰：戍陀羅，舊曰首陀，訛也。農人也。...今之師家。與今師、一家等語同義。各派之末徒，以過去之舊師不明本派奧旨，今之祖師則善能顯彰一宗之微意，故美稱之...【惡貪】 p1157 瑜伽八十九卷九頁云：於他委寄所有財物，規欲抵拒；故名惡貪。 二解 法蘊足論八卷十三頁云：云何惡...【極微】 又作極微塵，舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位，稱極微。依《俱舍論》卷十二謂︰以一極微為中心...【蘇達梨舍那】 此雲善見，見者稱善。...（術語）福德之聚，廣大如海。讚歎觀音福德無量之語。法華經普門品曰：具一切功德，慈眼視眾生。福聚海無量，是故應...（雜名）一宗之開基也。多指禪之初祖達摩。...亦名：折伏弟子法 子題：共行弟子、依止弟子 行事鈔·師資相攝篇：「僧祇，若與共行弟子、依止弟子衣已，不可教誡，...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...楞嚴經五十陰魔章...佛說阿彌陀經要解...
原文： 人之臨終，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼聽，彼雖不能念，聽見佛聲，心即清淨。若持咒，則止有加持力，彼...心病的六種對治法 （一） 眾生的煩惱無量無邊，所以對治的方法也多得不可計數。假如把煩惱歸納為八萬四千種，那麼，...
【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如...
阿難說：佛陀在舍衛國，祗樹給孤獨園的時候，羅喉羅和他的老師舍利弗，有一天清晨，風和日麗，他們身上穿整齊了出家...
佛經的第一段經常有一個很相似的開篇，如《佛說阿彌陀經》：如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與大比丘僧千...
前幾天，有工人師傅過來給宿舍門安裝鎖牌，一陣電光火花閃耀過後，兩塊鐵片便被焊接到了門板上。當師傅離開後，我們...
於諸女色，心無染著。凡夫顛倒，為欲所醉，耽荒迷亂，不知其過，如捉花莖，不悟毒蛇。 智人觀之，毒蛇之口，熊豹之...
晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法，永為世范。意旨暗合於行願，中外流通遍。普令庸彥，大事即生辦。肇啟蓮宗福...
天宮
【佛學大辭典】
| 上篇：天神地祇 | 下篇：天宮寶藏 |
（術語）自信之對。披瀝自己之信念教未信之人使之共信也。...
三大
因明處
迦濕彌羅城結集
戍陀羅
今家
惡貪
極微
蘇達梨舍那
福聚海無量
初祖
二師折伏弟子法
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
臨終俱宜念佛以助
心病的對治法
這四種行業的罪業無量無邊
羅睺羅忍辱的故事
佛經中的六成就
小事不小，小中見大
寧近毒蛇，不親女色
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師