(傳說)維摩經觀眾生品曰:「時維摩詰室,有一天女,見諸大人,聞所說法,便現其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩,即皆墮落。至大弟子,便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。爾時天女問舍利弗:何故去華?答曰:此華不如法,是以去之。天曰勿謂此華為不如法,所以者何?是華無所分別,仁者自生分別想耳。若於佛法出家,有所分別,為不如法;若無所分別,是則如法。觀諸菩薩華不著者,已斷一切分別想故。譬如人畏時,非人得其便。如是弟子畏生死故,色聲香味觸得其便也。已離畏者,一切五欲,無能為也。」
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【離欲界】 p1425 瑜伽十三卷十二頁云:修道所斷諸行斷故;名離欲界。...(559~628)唐代僧。恆州石邑(河北獲鹿)人,俗姓杜。少有異操,十四歲貫通經書,十七歲通達史學,被州縣薦舉為進...(名數)金剛頂經疏一曰:世間金剛有三種義:一不可破壞,二寶中之寶,三戰具中勝。...劃分釋迦一代之教法為三段,此乃日僧日蓮依天台宗之五時教判,而主張以法華經為佛教之中心教理所立之名目。日蓮將釋...【王得大自在】 p0380 瑜伽六十一卷五頁云:云何名王得大自在?謂有國王、自隨所欲作所應作,勞賚群臣。於妙五欲,...(雜語)又作藥食。有療病之意味。謂禪林晚間之粥。隱語也。黃檗清規曰:藥石晚食也,比丘過午不食。故晚食名藥石,...(名數)一虎丘山岌師之五教。二宗愛師之四時教。三定林柔次道場慧觀之五時教,是皆南地之諸師,故云南三。一北地師...(名數)受者領納外境也。境有順違俱非之三,故受有苦樂捨之三:一、苦受,領納違情之境而起苦惱之感者。二、樂受,...位於山西大同南隅。俗稱南寺。創建於唐開元年間(713~741),原稱開元寺,五代晉初改稱大普恩寺。後遇遼保大之亂,...【無上有三種】 p1073 雜集論七卷十一頁云:無上有三種。謂智無上,行無上,解脫無上。智無上者:謂無我智。得此智...(術語)練習記憶之禪定也。維摩經天台疏一曰:舍利弗問經云:阿難修不忘禪,得佛覺三昧。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
有一段時期,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。當時提婆達多雖亦從佛出家,卻為名聞利養蒙蔽心性,造作三逆罪:...
十地菩薩分別是初地歡喜地、二地離垢地、三地發光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現前地、七地遠行地、八地不動地...有一位非常富有的老人家,與妻子、兒子、兒媳以及孫子、孫媳一起過著豐衣足食的生活。 一天,佛陀與阿難經過他們家...
在我們的菩薩道,你的根本是菩提心,而對菩提心最大傷害的煩惱,就是嗔心! 《菩薩戒》裡面說:一個菩薩貪吃、貪睡...打七是佛教主要修行方式之一。七指時間,以七天為一週期,也有延長七個七天,共四十九天,也有延長至十個七天,共七...
修道人有幾點應注意: 一、忌: 自以為自己很聰明,知道的或不知道,妄加判定。心意識不能了解的,妄言無,或沒有、...
用心思惟──知恩感恩 佛法言:上報四重恩,下濟三塗苦。就是要我們知恩、感恩、報恩。知什麼恩?知父母、師長、社...一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會導致你身體的嚴重疾病。如果要解決一個人身體上的...
天華著舍利弗衣
【佛學大辭典】
| 上篇:天華 | 下篇:四種天華 |
(名數)天台一家依成實論乘如實道來成正覺之語,解真應之二如來。如實者是如如之境,乘者是如如之智,道是因,覺是...
離欲界
明瞻
金剛三義
一代三段
王得大自在
藥石
南三北七
三受
善化寺
無上有三種
不妄禪
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

善求與惡求

十地菩薩是哪十地
善有善報

【推薦】嗔心會傷害你的菩提心根本
【打禪七】與【打佛七】的異同

修道人應有幾點需要注意


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師